Kakve zabranjene igre igraju veoma bogati ljudi. Slobodno vrijeme bogatih i siromašnih. Preskupi Caprice: stilista božićnog drvca

Kina je drevna država sa prepoznatljivom kulturom, pozicionirana kao neka vrsta standarda koji treba oponašati. Stanovnici Nebeskog Carstva su stoljećima formirali vlastite poglede na seks i erotiku, o čemu svjedoče stari rukopisi i prateći crteži.

Zabava bogatih Kineskinja

Bogate Kineskinje su izmislile svoj prilično čudan način meditacije. Da bi to učinili, tražili su mlade momke, uvijek nevine, koji još nisu napunili osamnaest godina. Za solidnu novčanu nagradu, bogate dame su nudile mladićima da se s njima prepuste ljubavnim radostima. Postavlja se pošteno pitanje: šta je tu čudno i šokantno? Ono što je uslijedilo bio je najbrutalniji dio njihove seksualne perverzije. Nedužne momke koji su pristali da učestvuju u zabavi bogatih dama stavljali su u vodu tako da su im na vrhu ostali samo glava i vrat. Mladići su pričvršćeni za unaprijed pripremljene uređaje koji su postavljeni u vodu tik iznad glave nesretnog momka. Dame su sjedile na instalaciji odozgo tako da su im goli genitalije bili iznad lica mladog nevinog čovjeka. Prema drevnim rukopisima, takva čudna i okrutna perverzija bogatih kineskih dama pričinjavala im je zadovoljstvo.

Žene su bile zadovoljne što nedužni mladić nije imao priliku da skrene pogled sa slike koja mu se otvorila pred očima i nije im preostalo ništa drugo nego da "vide šta se dešava".

Iako ove činjenice nemaju naučnu potvrdu, ali, analizirajući stil modernih perverzija, možemo zaključiti da je domovina većine njih Kina ili Japan.

Šokantne perverzije bogatih Kineza

U svojim brojnim palatama carevi su sa svojim dvorjanima priređivali seksualne orgije, prepuštajući se raznim bizarnim zadovoljstvima. A takvu zabavu su objasnili činjenicom da na taj način doprinose harmoniji između ženske (jin) i muške (jang) energije.

Zabava drevnih kineskih vladara

Vrhunski primjer običaja carskog dvora je kralj Zhou Xin iz dinastije Yin. Redovno vježbanje i učešće u borbama omogućilo mu je da se održi u odličnoj fizičkoj formi.

Ali nisu samo borilačke vještine s divljim životinjama i borbe s najboljim ratnicima zanimale kraljevsku osobu. Kraljica, tri glavne supruge, žene drugog i trećeg reda (devet, odnosno dvadeset sedam) i brojne konkubine živjele su u palači Zhou Xin. Osim toga, osoblje kraljevske palate činilo je oko tri hiljade djevojaka koje su učestvovale u svečanim priredbama i gozbama, gdje su dobile priliku da pokažu koje vrline i vještine posjeduju.

Kralj je poredao dvorjane po obodu arene, gdje im je demonstrirao svoje seksualne podvige. Mogao je da hoda po areni sa pečenim telećim butom u jednoj ruci i dvolitarskim bronzanim peharom punim vina u drugoj.

U međuvremenu, u njegovom naručju, obavijajući njene noge oko njegovog struka, bila je gola djevojka, koja je opsjedala njegovu muškost. Žena je pomicala gore-dolje njegov uspravan kurac, stenjala je i ispuštala sladostrasne zvukove. Ova slika je publiku dovela u neopisivo oduševljenje.

Ljubavna zadovoljstva kineskih careva našeg doba

Međutim, luksuzan život drevnih kineskih vladara ne može se porediti sa načinom života nekih careva koji su živeli u kasnijem vremenu.

Jedan od njih je car Yandi, koji je pripadao dinastiji Sui. Rođen je 581., a umro 618. godine. Svoju vladavinu započeo je izgradnjom jedne od najvećih palata na svijetu, za koju je regrutovano oko dva miliona radnika iz cijelog carstva. Spolja je palata bila obrađena najboljim mermerom raznih boja. A njegova unutrašnja dekoracija je bila upečatljiva svojom raskoši. Carska palata nalazila se u ograđenom dijelu parka, čija je površina iznosila 120 kvadratnih kilometara. U središtu parka nalazilo se vještački stvoreno jezero, uz čije je obale izgrađeno šesnaest palata za konkubine i dvorske dame. Car Yandi se više volio baviti ljubavnim užicima u čamcima, glatko se njišući na valovima. Car je išao u šetnju parkom, u pratnji hiljada dvorskih devojaka. Po cijelom parku, na maloj udaljenosti jedan od drugog, nalazili su se paviljoni ograđeni niskom ogradom.

Seksualna želja cara Yandija mogla se iznenada javiti, a onda je odabrao nekoliko djevojaka da vode ljubav s njima u jednom od paviljona. Sve ostale žene su se smjestile, pjevušile i svirale melodije koje su prijale njihovom gospodaru.

Čim je palata završena, car je započeo izgradnju Velikog kanala, koji je plovnim putem povezivao sjever i jug. Palate su izgrađene i na obalama kanala, gdje je Yandi boravio tokom putovanja vodom. Carska flota uključivala je džunke, u kojima je oko hiljadu žena i brojne konkubine pratilo cara.

Neumorni vladar, koji je obožavao ljubavne radosti na talasima, želeo je da oseti nešto slično na kopnu. Za to je izgrađen kružni put sa valovitom površinom. Vagon se, prelazeći preko takve površine, ljuljao, što je donosilo još veće zadovoljstvo ljudima koji su se u njemu prepuštali ljubavnim zadovoljstvima. Po naredbi cara sagrađeno je "sedam divnih kola". Izvana, kočija je više ličila na kovčeg. U svakoj od njih bila je konkubina koja je čekala da gospodar obrati pažnju na nju. Car je voleo da rano ujutro ide u šetnju u kočijama kako bi uživao u seksualnim igrama sa svojim konkubinama. Tokom dana vodio je ljubav sa svakom devojkom koju je odabrao.

Zaključak

Kina je jedna od najstarijih država na svijetu, sa svojom originalnom kulturom, koja se suštinski razlikuje od kulture Zapada. To se jasno vidi u tako važnoj i intimnoj sferi ljudskog života kao što je erotika. Na osnovu navedenog, može se vidjeti da su Kinezi i Kinezi od davnina tražili nove načine seksualnog užitka. Ponekad su to bile okrutne zabave i šokiranje običnih ljudi svojom perverznošću.

Federalna agencija za obrazovanje Ruske Federacije

GOU VPO Saratovski državni tehnički univerzitet

Institut za društveni i industrijski menadžment

Fakultet za upravljanje društvenim sistemima

Katedra za menadžment u turizmu

Rad na kursu

Po disciplini Sociologija slobodnog vremena

na temu: "Dokoliko bogatih i siromašnih"

Završeno: Art. cafe MTB

gr. SKS-31

Godjaeva E.B

Provjereno:

Otnyukova M.S.

Saratov 2009

Uvod

1.1 Slobodno vrijeme siromašnih

1.2 Slobodno vrijeme bogatih

1.3 Turizam kao indikator društvenog statusa

Zaključak

Aplikacija

Uvod

U teškim vremenima koja su došla, ljudima je postalo teško da biraju kako će provesti svoje slobodno vrijeme. Kriza tjera ljude da rade dva do tri puta više za istu platu, ako ne i manje. Čovek uopšte nema vremena za sebe. Umara se i sve više dokolice poprima pasivni oblik. Kao što bi Les Heywood rekao: dokolica je postala shvaćena kao preostalo vrijeme. Teška ekonomska situacija u zemlji oštro je izdvojila dva pola, dva sloja: bogate i siromašne. Ali u svakom trenutku je prirodno da se osoba odmori. Ali kako će provoditi vrijeme ovisi o mnogim pokazateljima, uključujući i životni standard.

Ova tema je aktuelna u našim turbulentnim vremenima. Kriza - kriminal je u porastu. Narod treba nečim biti zaokupljen, inače će ispasti kao u izreci: svi poroci proizlaze iz nerada. Kako usmjeriti emocije i energiju ljudi koji su depresivni zbog trenutne situacije? Svrha ovog rada je proučavanje mogućnosti provođenja slobodnog vremena polarnih slojeva, kao i njihovih preferencija za slobodno vrijeme, tj. koje mogućnosti ljudi imaju da provode svoje slobodno vrijeme i kako ga zaista žele provesti.

Predmet ovog rada su bogati i siromašni ljudi. Predmet je dokolica ovih društvenih slojeva.

Za rješavanje cilja postavljeni su sljedeći zadaci: razumjeti od čega proizilaze koncepti bogatih i siromašnih, tj. utvrditi ko su siromašni, a ko bogati, razmotriti kako ove kategorije ljudi provode svoje slobodno vrijeme, razmotriti turizam kao indikator društvenog statusa.

U drugoj polovini rada biće sprovedena posebna studija na osnovu koje će se identifikovati kategorije ljudi i njihove sklonosti ka slobodnom vremenu i realne mogućnosti.

Poglavlje 1 Dokolica bogatih i siromašnih

Za početak, potrebno je utvrditi ko su siromašni, a ko bogati. U tome će nam pomoći koncept društvene stratifikacije. Društvena stratifikacija je diferencijacija nekog datog skupa ljudi (stanovništva) u klase i grupe u hijerarhijskom rangu. Dolazi do izražaja u postojanju viših i nižih slojeva. Njegova osnova i suština leži u neravnomjernoj raspodjeli prava i privilegija, odgovornosti i obaveza, prisutnosti ili odsustvu društvenih vrijednosti, moći i uticaja među članovima društva.

Društvena stratifikacija je skup vertikalno raspoređenih društvenih slojeva, posebno siromašnih, bogatih, bogatih. Nejednakost i siromaštvo su koncepti usko povezani sa društvenom stratifikacijom. Stratifikacija je zasnovana na nejednakosti. Siromašni i bogati nisu jednaki po prihodima, prestižu svoje djelatnosti, političkoj težini. Drugim riječima, imaju različite rangove, tj. mjesto u društvenoj hijerarhiji. Možemo reći da društvena stratifikacija opisuje raslojavanje ljudi na klase, ili možemo reći da ukazuje na to kako su ljudi raspoređeni u društvenom prostoru u skladu sa svojim hijerarhijskim rangovima. Osnova stratifikacije je neravnomjerna raspodjela prava i privilegija, odgovornosti i dužnosti, moći i uticaja.

Nejednakost karakterizira nejednaku raspodjelu oskudnih resursa društva – novca, moći, obrazovanja i prestiža – između različitih slojeva ili slojeva stanovništva. Glavna mjera nejednakosti je broj tekućih vrijednosti. Ovu funkciju obično obavlja novac (u primitivnim društvima nejednakost se izražavala u broju sitne i krupne stoke, školjkama i sl.).

Ako se nejednakost predstavi u obliku skale, tada će na jednom od njenih polova biti oni koji posjeduju najveću (bogati), a na drugom - najmanju (siromašnu) količinu dobara. Dakle, siromaštvo je ekonomsko i socio-kulturno stanje ljudi koji imaju minimalnu količinu likvidnih vrijednosti i ograničen pristup socijalnim beneficijama.

Siromaštvo nije samo minimalni prihod, već poseban način i stil života, norme ponašanja, stereotipi percepcije i psihologija koji se prenose s generacije na generaciju. Dakle, sociolozi govore o siromaštvu kao o posebnoj subkulturi.

1. Slobodno vrijeme siromašnih

Osvrćući se na problem dokolice, treba naglasiti da je samo trećina siromašnih manje-više zadovoljna njegovim kvalitetom. Ne više od 5-7% predstavnika materijalno ugroženih grupa prepoznalo je svoje mogućnosti za slobodno vrijeme kao dobre. Šta ispunjava slobodno vrijeme onih grupa stanovništva koje se najuočljivije razlikuju u nivou svog materijalnog blagostanja?

Kao što se može vidjeti na slici 1 (vidi Dodatak 1), neki oblici slobodnih aktivnosti dostupni su gotovo svakom Rusu (televizija, čitanje novina, kućni poslovi, hobiji, vjersko učešće). Korištenje drugih (mogućnosti komunikacije s prijateljima, neki domaći hobiji povezani s određenim dodatnim troškovima - knjige, muzika, video, kompjuter, samoobrazovanje, odlazak u pozorište, filmove, koncerte) opada s različitim stupnjevima intenziteta kako se spuštamo na niže. društvena lestvica. Brojni načini provođenja slobodnog vremena za većinu stanovništva jednostavno su nedostupni. Prije svega, to se odnosi na različite oblike aktivnog provođenja slobodnog vremena izvan kuće, zadovoljavanje potreba za punopravnim društvenim, kulturnim i javnim životom. Za one koji su siromašni ne postoje (a za populaciju u cjelini primjetno sužene) mogućnosti korištenja zabavnih, rekreativnih, razvojnih komponenti vankućne rekreacije i razonode.

Što se tiče siromašnih, za njih mogućnosti vođenja aktivnog društvenog života van kuće ne samo da ne rastu, već se u nekim aspektima sve više i više sužavaju (plaćena zabava, prisustvo kulturnim događajima).

Kako je studija pokazala, omjer različitih vrsta slobodnog vremena kvalitativno se razlikuje među predstavnicima polarnih društvenih slojeva. Na primjer, za siromašne ove brojke izgledaju ovako: pristalice aktivnog odmora - 19,6%; tradicionalno - 56,8%; i prosti - 23,6%.

Upravo je u grupi siromašnih (i samo među njima) posljednjih godina primjetno smanjenje letvice vlastitih duhovnih zahtjeva. Zbog akutnih finansijskih poteškoća, ljudi počinju napuštati stil i način života koji im je bio najpoželjniji u nedavnoj prošlosti, odnosno napuštaju najvažniju komponentu vlastite društvene identifikacije i postepeno ne samo da tonu na dno u materijalne uslove, ali i degradiraju u ličnim odnosima. Od 2000. godine, među najsiromašnijim stanovništvom Rusije, došlo je do naglog pada interesovanja za samoobrazovanje, umetnost i književnost (za skoro 20%). Preko 80% siromašnih intelektualaca koji vole pozorište ne mogu sebi da priušte odlazak na predstave, do 90% onih koji vole likovnu umetnost ne posećuju muzeje i izložbe, isti procenat siromašnih ljubitelja moderne i klasične muzike lišen je mogućnosti da ići na koncerte. Istovremeno, samo trećina bogatih intelektualaca koji izjavljuju ljubav prema ovim vrstama umjetnosti, iz ovih ili onih razloga, ne posjećuju pozorišta, koncerte, muzeje i izložbe.

1. Slobodno vrijeme bogatih

Mora se reći da su oblici provođenja slobodnog vremena tokom godina tržišnih reformi pretrpjeli određene promjene, ali su te promjene u različitom stepenu zahvatile različite društvene grupe. Tako je najprosperitetniji dio ruske populacije, od 1999. godine, doživio skoro dvostruko povećanje u takvim vrstama slobodnih aktivnosti izvan kuće kao što su posjećivanje kafića, barova, restorana, jedno i po puta povećanje posjećenosti u koncerti, kino, izložbe, muzeji, u sferi kućnog slobodnog vremena uvodi se kompjuter, internet, ne previše očito, ali se društveno-politička komponenta dokolice stalno povećava (učešće u aktivnostima klubova, udruženja, prisustvovanje sastancima). U općoj populaciji ove promjene su prisutne u vrlo maloj mjeri.

Takođe, u prosperitetnim segmentima stanovništva pada interesovanje za televiziju, posebno za njenu zabavnu verziju.

Što se može reći o distribuciji vrsta slobodnog vremena: među bogatima, broj pristalica aktivnog odmora je 80,7%, tradicionalnog - 15,6% i jednostavnog - 3,7%.

Općenito, čak 70% bogatih ljudi prepoznaje svoje mogućnosti za slobodno vrijeme kao dobre.

Bogati provode svoje slobodno vrijeme raznovrsnije od siromašnih. Ovo se odnosi na časove koji zahtijevaju i ne zahtijevaju dodatne troškove. Bogati imaju jedan i po puta veću vjerovatnoću da čitaju i periodiku i knjige, 5 puta češće posjećuju kulturne institucije, 2,2 puta češće idu na sportske događaje, skoro dvostruko češće sviraju muzičke instrumente ili pjevaju, crtaju.

Iz svega navedenog možemo zaključiti. Većina aktivnosti u slobodno vrijeme, čak i one koje ne zahtijevaju finansijska ulaganja, manje će privući siromašne. Njihovo slobodno vrijeme je manje uzbudljivo, manje razmišljaju o njegovom značenju i ne izražavaju veliko nezadovoljstvo njime, odnosno, općenito, neće promijeniti ovu situaciju. Siromašni rjeđe pričaju o hobijima, čitanju, samorazvoju, komunikaciji, više pažnje poklanjaju spektaklima, pravoj rekreaciji, uprkos tome što su među bogatima proporcije „veoma” i „ne baš” umorne nakon posla. a siromašni su otprilike isti.

Ipak, na pitanje: „Ako želite da provedete prijatno veče, šta biste najverovatnije uradili?“ - većina ispitanika, bez obzira na prihode, odgovorila je da bi „provodila vreme sa gostima“. To znači da Rusi „živu“ komunikaciju pre svega razumeju pod „ugodnu zabavu“.

Dakle, uočavaju se dvije suprotne tendencije u razvoju slobodnog vremena. Jedan je u njegovom pojednostavljenju, osiromašenju. Značajan dio ispitanika oblike razonode koji su im dostupni doživljava kao prisilne, što se pretvara u akutni osjećaj dosade, melanholije i usamljenosti. Ljudi imaju naglo smanjen osjećaj slobode izbora. U svojim ekstremnim oblicima, pojednostavljivanje dokolice dovodi do toga da ljudi uopće ne znaju što će raditi sa svojim slobodnim vremenom.

Međutim, postoji još jedan trend - komplicirati, uzdizati oblike slobodnog vremena. Može se definisati kao tendencija samorazvoja ličnosti. Povezuje se s osjećajem da se lične mogućnosti šire, obrazovanje i samoobrazovanje, turizam i putovanja počinju da zauzimaju važno mjesto.

Kao što vidite, različite grupe stanovništva imaju potpuno različite mogućnosti da se uključe u društveni život, da prakticiraju aktivno slobodno vrijeme izvan kuće. Empirijski dokazi nedvosmisleno ukazuju da vrsta dokolice i odnos prema slobodnom vremenu postaju sastavne karakteristike pripadnosti određenom društvenom sloju.

1. Turizam kao pokazatelj društvenog statusa

Šta je čoveku potrebno u naše vreme osim novca? Vjerovatno, mogućnost samopotvrđivanja, prepoznavanja. U ovom poglavlju ćemo pogledati kako turizam može izgraditi lični identitet, tj. kako putovanja mogu oblikovati društveni status osobe.

Počevši od 1970-ih, kada su industrijska društva Zapada zamijenjena postindustrijskim, rad kao glavni društveni atribut počeo je ustupati mjesto dokolici. “Profesija” kao definitivna karakteristika društvenog statusa zamijenjena je konceptom “stila života”, koji kombinuje vrstu posla, slobodno vrijeme, bračni status, mjesto stanovanja i nivo potrošnje. Rad se svodio samo na sredstvo sticanja prihoda - bezličan i otuđen, a većina životnih vrijednosti ("spontanost", "prisnost", "kreativnost") ispostavilo se da je koncentrisana izvan njega - u krugu porodice, u područje slobodnog vremena (hobi, sport, organizacija odmora) .

Evo šta britanski sociolog John Urry piše u The View of the Tourist: Slobodno vrijeme i putovanja u modernim društvima: „Današnja putovanja oduzimaju 40% slobodnog vremena. Ako ljudi ne putuju, gube status: putovanje je postalo znak statusa. Najvažniji element modernog života postalo je uvjerenje da su putovanja i odmori neophodni. Budući da vrijednosti ovog poređenja teže da postanu vrijednosti cijelog društva, odlazak na godišnji odmor od kuće više nije samo jedan od mogućih vidova rekreacije, već društvena norma koja se mora slijediti. Savremeni turizam je složen ritual sa svojim rigidno osmišljenim scenarijem, zbog odstupanja od kojeg će turista kritikovati njegovi sunarodnici. Ako Amerikanac ode u Evropu, "mora da vidi" Pariz, a u Parizu Ajfelov toranj i Luvr, a u Luvru Milosku Veneru i Mona Lizu.

Ova obaveza se ne proteže samo na ugodna, već i na "negativna" turistička iskustva. Ako stanovnik Srednjeg Zapada dođe na jug da vidi "divlje Indijance", postaje uznemiren kada sazna da su mu Indijanci prikazani kao "divlji" u slobodno vrijeme dok rade kao "Indijanci" hodaju okolo u evropskoj odjeći i gledaju CNN vijesti na satelitskoj televiziji.

Međutim, i pored čestih razočaranja, sadašnji turist i dalje teži neistraženim ljepotama prirode i kulture.

Građani Rusije su ne tako davno dobili priliku da putuju. Sovjetsko iskustvo takvih putovanja u inostranstvo bilo je iskustvo ponižavanja, nadzora i pokušaja države da oblikuje utiske putnika. Putovanja - jedno od glavnih vidljivih dostignuća "perestrojke" - za većinu sugrađana su mnogo značajnije od dvosmislene slobode govora i slabo shvaćenog višestranačja. U uslovima lošeg stanovanja i nesređenog profesionalnog „tabela o rangovima“, odmori u inostranstvu postali su definišuća klasifikacijska karakteristika nove srednje klase u Rusiji.

Ali da bi se formirao status same činjenice putovanja, potrebno je na neki način prenijeti vlastite utiske drugima. U tu svrhu služe suveniri doneseni sa putovanja, fotografije i amaterski video zapisi. Virtuelne zajednice putnika koje se oblikuju pred našim očima svojevrsni su sekularni salon u kojem se raspravlja o „modi sezone“, brusi se norme ponašanja nove ruske srednje klase, donose kolektivne odluke o tome šta odgovara i šta ne odgovara ovim normama, i ko se, dakle, može uvrstiti u broj „sopstvenih“.

Na Internetu mnogi učesnici ne žele samo da podijele svoje utiske, već i da pokažu svoju superiornost nad drugima. Autor jedne priče, opisujući putovanje u Tursku, dugo se pravdao za tako „uobičajen” izbor pravca: „U nekim krugovima, odmor u zemljama poput Turske, Egipta ili Tunisa smatra se nepristojnim...” . Čitaoci su bili dirnuti otvorenim snobizmom naratora. Učesnici foruma vrlo često kritiziraju autore priča zbog toga, videći snobizam, uključujući i pretjerane zahtjeve za uslugom: „Nažalost, imigranti iz bivšeg SSSR-a imaju puno snobizma i arogancije - kažu, dajte SVE za naš novac ... ” „Je li ovo snobizam? A šta da radim u rudniku cijelu godinu da bih se ljudski odmorio u hotelu sa 5 zvjezdica, a oni me gurnu u 2 zvjezdice, u sobu koja gleda na đubre?

Autor poslednje opaske ima tipičan stav prema odmoru za većinu Rusa. Kineski sociolog Wang opisuje sličan fenomen vršne potrošnje, kada skromna, štedljiva i u mnogome sebi uskraćujuća osoba na odmoru nastoji da postane "kralj na sat vremena", rasipa novac i razbacuje druge. A hirovi, pretjerani zahtjevi i zahtjevi prema usluzi sastavni su dio ovog modela ponašanja.

Objašnjenje za ovu pojavu je želja da se nedelju dana živi ne kao kod kuće, već drugačiji život - u luksuzu sa uslužnim slugama i sobaricama koje treba "ispeći".

Zaključujemo: čovjek ide na putovanje kako bi sebi i drugima dokazao da vrijedi, da ima priliku priuštiti ovo putovanje. Na putovanju se čovjek potvrđuje zahvaljujući marljivim slugama i "siromašnim" sluškinjama. U domovini ga vode, komanduju, možda ponižavaju, čak i viču - ali ovde, na drugom mestu, on ulazi u tu ulogu vođe i vođe. Takva osoba se nesvjesno ponaša ovako: "Kako su me mučili na poslu, tako ću i ja mučiti." Pa, posljednji trenutak u samoprepoznavanju su fotografije, suveniri iz daleke zemlje. Materijalna činjenica boravka "mučenog radnika" u divnoj zemlji.

Dakle, turizam se može nazvati jednom od kategorija koje formiraju ideju pojedinca o sebi i ideju društva o njemu. Putujući, osoba se ostvaruje kao ličnost i to dokazuje svima drugima.

Poglavlje 2 Studija o preferencijama bogatih i siromašnih u slobodno vrijeme

društveni status u slobodno vrijeme

U aprilu 2009. godine u gradu Saratovu je provedena sociološka studija na temu preferencija u slobodno vrijeme i stvarnih mogućnosti za bogate i siromašne da provode svoje slobodno vrijeme. Za metod istraživanja odabrano je ispitivanje. Svrha studije je bila da se identifikuju preferencije bogatih i siromašnih u slobodno vreme i da se razjasni pitanje: šta ti slojevi zapravo rade?

Intervjuisano je ukupno 43 osobe. Od toga je 14 muškaraca i 29 žena.Intervjuisane su osobe od 19 do 67 godina.

Za početak, bilo je potrebno rastaviti upitnike na gomile prihoda: "mali (5-10 hiljada rubalja)", "srednji (11-25 hiljada rubalja)" i "visoki (26 hiljada rubalja i više)". Ispostavilo se: 11 ljudi, 23 osobe i 9 ljudi. Iz ovoga se može zaključiti da većina ispitanika živi u porodicama sa prosječnim primanjima. Dalje ćemo vidjeti šta iz ovoga može slijediti.

Na pitanje kako provodite slobodno vrijeme, prva grupa je odgovorila: 6 osoba je odgovorilo da slobodno vrijeme provode gledajući TV, 4 rade svoje hobije, 4 idu u pozorište i koncerte, 3 se bave samoobrazovanjem, 2 su odgovorile da samo leže na sofi. Možemo zaključiti da je to očekivano, ljudi sa niskim primanjima teško mogu sebi priuštiti klub ili restoran.

Druga grupa je bila raspoređena na sledeći način: 20 ljudi provodi vreme sa prijateljima, 12 ljudi sedi za kompjuterom, 12 ljudi čita knjige i obrazuje se, 6 radi svoju omiljenu stvar (hobi) i 6 ide u pozorište i koncerte. 5 ići u klub ili kazino, a 2 se baviti sportom. Kakav zaključak se može izvući: ljudi s prosječnom zaradom pokušavaju da provode više vremena sa prijateljima ili kod kuće, ali već rade različite stvari: neki za kompjuterom, neki uz knjigu. 6 ljudi se posveti hobiju. Ovo je relativno nizak broj za srednju klasu, kao što se može objasniti. Ili ljudi nemaju vremena, ili nemaju novca, ili jednostavno nemaju hobije. Takvi ljudi najčešće razmišljaju o podizanju svojih kvalifikacija i u slobodno vrijeme ih usavršavaju ili se opuštaju za kompjuterom. Možda je za njih hobi gubljenje vremena.

Čini se da ima više novca i možete ići u klub, ali ipak „srednja klasa“ preferira pozorišta nego klubove. Samo 2 osobe se bave sportom, to sugerira da ljudi ili jednostavno nemaju snage nakon posla, ili smatraju da je to nepotrebno.

Treća grupa je bila raspoređena na sljedeći način: svih 9 ljudi provodi vrijeme sa prijateljima, 7 se bavi samoobrazovanjem, 5 se bavi sportom, 5 radi ono što voli, 2 idu u klubove i 3 u pozorište. Samo jedna osoba preferira da leži na kauču. Zaključak: opet, prijatelji su na prvom mjestu. Kažu da novac razmazuje ljude i pokušavaju da provode više vremena sa dragocjenim prijateljima. Samoobrazovanjem se bavi 7 ljudi - "novi Rusi" razumiju jezike ili usavršavaju svoje vještine ili jednostavno čitaju knjige. 5 - bavite se sportom - najvjerovatnije je ovo čisto simboličan odlazak u fitnes klubove kako biste održali status. Ali moguće je i da ljudi imaju priliku da prate svoje zdravlje, svoju težinu, možda se bave sportom kod kuće, a možda samo vježbaju sa svojom djecom. Ali činjenica je da se bogati ljudi češće bave sportom od svih ostalih slojeva. Vjerovatno zato što imaju priliku za to. Polovina ispitanih bogataša u slobodno vrijeme odaje se svom omiljenom poslu – hobiju. Najvjerovatnije se to može opravdati i raspoloživim mogućnostima. Osoba ima novac - može sebi priuštiti da kupi drevne novčiće ili rad lokalnog umjetnika. Kako se pokazalo, klubovi nisu toliko popularni među bogatim slojem stanovništva. Tamo idu samo 2 osobe: djevojka od 26 godina i muškarac od 42 godine.

Pozorište posjećuju 3 osobe - na kraju krajeva, kulturni program više privlači bogate nego diskoteka.

Sljedeće pitanje: kako biste voljeli provesti svoje slobodno vrijeme?

Prva grupa je bila podijeljena na sljedeći način: 10 ljudi bi željelo ići u pozorište i koncerte, 8 bi željelo ići u kupovinu, 5 bi se bavilo hobijem, a po 2 osobe su odgovorile: u klubu, u kazinu i čitaju. Zaključak: pokazalo se da ljudi s niskim primanjima ne žure u klub ili kazino, već žele u pozorište. Primijećeno je da bi ljudi u starosnoj dobi za penziju više voljeli pozorište, a mladi pozorište i koncerte. Lijepo je vidjeti da mladi žele posjetiti ustanove kulture, ali, nažalost, nemaju priliku, ili jednostavno ne žele.8 ljudi bi željelo da isprazni radnje. Kupite, i nije važno šta, ovdje je glavna stvar potrošiti, nabaviti. Potrošačko društvo, ovdje se manifestuje želja da se troši novac, da se osjeti da novca ima, da ga ima puno. Polovina bi ostala u svom omiljenom poslu, Saratovci vjerovatno imaju vrlo uporne hobije, jer ljudi ne žele da se rastaju od njih, čak i ako imaju novca ili druge prilike, ipak će im se draži hobi nego odlazak u klub. Ali niko neće odbiti ukusnu hranu: u odjeljku „ostalo“ 3 osobe su napisale kafić, restoran ili bar.

Druga grupa je bila raspoređena na sljedeći način: 20 ljudi bi radije sjedilo u restoranu ili klubu, 13 - išlo u kupovinu, 12 - u kasino, 10 - u pozorište, troje bi radilo ono što vole, a još troje bi čitalo . I samo 2 osobe bi gledale TV. Šta kaže. Srednja klasa želi da prodrma stvari, da se udalji od sive svakodnevice i kancelarijskih zidova – željni su da potroše novac u restoranu, prodavnici ili kazinu. 10 ljudi - skoro polovina je odlučila da nastavi da se kultiviše, ali ako uporedimo da 6 ljudi zapravo ide u pozorište, možemo zaključiti da 4 osobe žele da idu tamo, ali ne smatraju da je to moguće. Ali hobi je odlučio napustiti. Bolje je provesti vrijeme nahranjen i zadovoljan, dovoljno igrajući u kazinu, nego se prepustiti svom omiljenom i tako poznatom poslu. Upravo je ta rutina razlog za promjenu prioriteta. 2 osobe nisu mogle ništa smisliti, ili štede novac za dugo očekivani odmor.

Treća grupa je bila raspoređena na sledeći način: 8 ljudi - kazino, 8 - prodavnice, 2 - u pozorište, 3 - na koncert, a 4 osobe su, pored ostalih odgovora, dodale i nešto poput "Želim nešto neobično", na primjer, "skočiti s padobranom" ili "igrati paintball". Kakav zaključak se može izvući. I bogataši su se umorili od ove zabave, iako bi gotovo svi radije voljeli kockarnice i trgovine. I kako se ispostavilo, 1 osoba je odbila pozorište, samo 2 su im ostale vjerne.

Sljedeće pitanje je: koliko ste spremni potrošiti na odmor sedmično? U prvoj grupi, gotovo svi su spremni potrošiti od 100 do 1000 rubalja, samo 2 osobe žele se opustiti na veliki način od 2000 do 5000 rubalja - možda su pogrešno shvatili pitanje. Ljudi sa prosečnom zaradom spremni su da potroše nedelju dana: do 5000 rubalja - 4 osobe i 19 ljudi do 1000 rubalja. Zaključak - srednja klasa štedi vikendom. I na kraju, treća grupa. Svi su jednoglasno odgovorili da su spremni potrošiti od 1.000 do 5.000 rubalja sedmično. Možemo zaključiti da bogati nisu posebno željni da troše svoj novac.

Kako obično provodite praznike? Prva grupa je odgovorila ovako: od 11 ljudi - 5 provodi na selu, 5 u gradu, 5 - ne ide nikuda, 1 - u kampovima. Budući da su većina ispitanika u ovoj grupi penzioneri, pitanje o godišnjem odmoru bi se moglo nazvati netačnim. Ali svejedno su stariji ljudi pisali o dači. Ovdje je sve jasno, stari ljudi su spremniji da budu u tišini i na svježem zraku, većina ne može sebi priuštiti kamp, ​​sanatorijum, a još više izletište. Stoga odlaze na selo, vole i da kopaju po zemlji, neki žive od bašte - krompir, kupus, cvekla, kiseli krastavci i na prodaju. Takođe u drugoj koloni, 2 osobe su zabilježile da idu kući. To su studenti, posebna potkategorija ljudi sa niskim primanjima. Moraš da vidiš svoje roditelje, pomogneš im, upoznaš prijatelje. Općenito, ova grupa provodi godišnji odmor vrlo ekonomično, pa čak i pokušava da zaradi na tome (prodaja jabuka, studenti zarađuju na pola radnog vremena).

Druga grupa: 10 ljudi provode odmor u zemlji, 8 - u turističkim centrima, 6 - u ruskim odmaralištima, 4 - u sanatorijama, 2 - u inostranstvu, 2 - u gradu. Srednja klasa preferira da se mirno sunča na selu, ne zahtijeva dodatne troškove i ne morate putovati daleko, a ako još uvijek imate malu djecu, onda je vikendica najbolja opcija za odmor. 8 u kampovima i 4 u sanatorijima - ostaci sovjetskih vremena, kako se ispostavilo, čak i u naše vrijeme su relevantni. Da poboljšate zdravlje, napravite jeftin piling - to može priuštiti srednja klasa u sanatorijama i odmaralištima. 6 idite na odmor u domaća odmarališta - nije skupo, a bliže moru, Evropi. 2 osobe mogu priuštiti odmor u inostranstvu. Ovo je jako malo, među srednjom klasom moglo bi biti i više. Može se zaključiti da Saratovska srednja klasa štedi novac u inostranstvu i preferira domaća odmarališta. 2 osobe se uglavnom odmaraju u gradu, možda u to vrijeme posjećuju rekreacijske sadržaje u svom rodnom gradu ili se kupaju na gradskoj plaži.

Treća grupa: svi ispitanici ove grupe odmaraju se u ruskim odmaralištima, 4 osobe se odmaraju u inostranstvu, 6 u sanatorijama, 3 u zemlji. Ova grupa si lako može priuštiti strana odmarališta, ali ipak preferira ruska. Iako je polovina njih često bila u inostranstvu. 6 - odmara se u sanatorijama, zdravlje je važno za sve, bez obzira na nivo prihoda. 3 u zemlji, tj. bogati ljudi u Saratovu ne odmaraju se stalno u svojim dačama.

Sljedeće pitanje: gdje biste voljeli provesti svoj odmor? Prva grupa je bila raspoređena na sljedeći način: 8 ljudi bi išlo na izlet na svjetske atrakcije, 3 - na skupu plažu, 2 - na selo. 2 osobe - muškarac od 67 godina i žena od 66 godina radije bi ovo vrijeme provele na selu. U ličnom intervjuu rekli su da zašto negdje ići, kada u našem kraju ima puno lijepih mjesta, a baštu treba zalijevati. Ova rigidnost starijih ljudi ne dozvoljava im da putuju na velike udaljenosti, čak ni u njihovoj mašti. Siromašni slojevi stanovništva, koji su godinama živjeli u malom stanu, sanjaju da vide veliki i lijepi svijet, s najvećim dostignućima kulture.

Druga grupa je bila raspoređena na sljedeći način: 20 ljudi bi išlo u obilazak svjetskih atrakcija - najvjerovatnije je to zbog želje da pobjegnu od sive svakodnevice, da promijene situaciju, da se kultivišu. 10 - želio bi se opustiti na skupoj plaži - tipičan primjer vršne potrošnje. Dvojica su napisali da žele biti na pustom ostrvu - ekstremna manifestacija želje za bijegom od gužve i gužve. Za ove ljude sve je postalo toliko bezobrazno da žude da budu u ulozi Robinsona. 9 je poželio da krene u ekstremnu turu - to je zbog žeđi za uzbuđenjima. Može se zaključiti da srednjoj klasi nedostaju svijetle, nove emocije.

Treća grupa: 5 bi krenulo u ekstremnu turu - bogati ljudi sebi mogu priuštiti tradicionalne kulturno-obrazovne ture, možda im je već dosta kulturnog programa i baš žele uzbuđenja, pa se penju na visoku planinu ili silaze niz planinsku rijeku. 3 su željeli da se opuste u skupom odmaralištu - vjerovatno da bi zadržali status bogate osobe. 3 bi željeli biti na pustom ostrvu, umorni od kazina, užurbanosti poslovanja, ovi ljudi žele pobjeći od civilizacije.

Sljedeće pitanje je: koliko ste spremni potrošiti na ljetovanju? Prva grupa je najviše odgovorila na 5-10 hiljada rubalja. To je razumljivo. Ako vaš porodični prihod iznosi samo 5-10 hiljada rubalja, onda mogu priuštiti odmor sa istim novcem, ako ne i manje. Druga grupa, sa većinom od 14 ljudi, odgovorila je da je spremna da potroši 5-10 hiljada rubalja na odmor. - možemo zaključiti da srednja klasa još nije spremna da troši velike sume novca na rekreaciju. Iako je nešto manje od polovine u srednjoj klasi spremno platiti 11-20 hiljada rubalja. odmoriti. A treća grupa u većini je spremna potrošiti 11-20 hiljada rubalja, dvoje ljudi je spremno za odmor u iznosu od 21-30 hiljada rubalja. i još dvoje ljudi spremno su potrošiti velike količine na odmoru, dajući 31-60 hiljada rubalja. Gotovo svi bogati ljudi nisu spremni dati dobar novac za odmor. Ali ima ih, jer putujući s takvim novcem, oni se uzdižu u očima drugih.

Koliko često posjećujete inostranstvo? U prvoj grupi dvoje ljudi u koloni „ostalo“ navelo je da su jednom više puta bili u inostranstvu. To su rekli penzioneri. Šta kaže današnja statistika? Svih 11 ljudi je napisalo da ne idu u inostranstvo. Druga grupa napušta Rusiju: ​​jednom u dvije godine - 6 osoba, jednom godišnje - 12 osoba, dva puta godišnje - 5 osoba, od kojih su dvoje naveli da odlaze na posao ili na usavršavanje. Treća grupa: jedna osoba je napisala da putuje u inostranstvo više od 5 puta godišnje – „takav posao“. Ali uglavnom bogati ljudi putuju jednom godišnje. Oni također rade, a imaju jedan odmor godišnje, ali prilično dug, u kojem mogu posjetiti mnoge zemlje. Oni to rade.

Koja seoska odmarališta preferirate? Prva grupa: 7 osoba u rubrici „ostalo“ napisalo je da ne mogu priuštiti odmarališta, a istovremeno 4 preferiraju ruska odmarališta i 2 evropska.

Posljednje pitanje: želite li potrošiti više novca na odmor? Prva grupa: 3 osobe su primijetile da im sve odgovara - već smo pričali o rigidnosti starijih, oni ne žele ništa mijenjati, neka sve ostane kako je bilo, ionako smatraju da je sovjetsko doba najbolje vrijeme za putovanje. A 8 ljudi bi željelo potpuno promijeniti svoje slobodno vrijeme. Život siromašnih ne odgovara svima, a takvi ljudi čekaju promjene u svom životu. Druga grupa: 12 osoba želi malo poboljšati svoju zabavu. Dobro je što svoje slobodno vrijeme smatraju dobrim, a još bolje je što ga žele poboljšati – razvoj je korak u evoluciji. 9 ljudi želi potpuno promijeniti svoje slobodno vrijeme. Žele da dodaju boju životu, više novca i, kako misle, sve će biti u redu, a život će postati zabavniji. Zapravo, ne možete pobjeći od sebe, a veliki novac uložen u slobodno vrijeme neće donijeti veliku sreću ovim ljudima. A dvoje ljudi u slobodno vrijeme je zadovoljno sa svime. Vjerovatno su vrlo dobro sređeni i zadovoljni sobom i svojim slobodnim vremenom.

Treća grupa: 5 osoba želi malo poboljšati svoje slobodno vrijeme. Da dodamo uzbuđenje, kao što je već spomenuto, ovi ljudi su također umorni od rutine. Istina, za takve se kaže da su "ludi od masti", ali na njima je da odluče. A 5 ljudi i dalje želi malo promijeniti svoje slobodno vrijeme. Četiri osobe su dobro. Možda su i oni dobro sređeni i zadovoljni životom.

Zaključak

Bogati ili siromašni, svi volimo da se opustimo. Ali kako? Nažalost, siromašnima najčešće nedostaje prilika, nisu u stanju da ostvare ono što žele. Ali postoje takvi oblici razonode kojima može pristupiti široka masa ljudi iz različitih slojeva. To su volontiranje, dobrotvorne akcije, gostujući kružoci, dvori kulture, besplatne izložbe, učešće na skupovima, učešće na raznim takmičenjima i životu obrazovne ustanove itd.

Dijeli ljude na siromašnu i bogatu količinu tekućih vrijednosti. Ovu funkciju obično obavlja novac.

Ako se nejednakost predstavi u obliku skale, tada će na jednom od njenih polova biti oni koji posjeduju najveću (bogati), a na drugom - najmanju (siromašnu) količinu dobara.

Siromašni ljudi su se sve više počeli ograničavati u slobodno vrijeme. Treba naglasiti da je samo trećina siromašnih manje-više zadovoljna kvalitetom svog slobodnog vremena. Ne više od 5-7% ispitanika prepoznalo je svoje mogućnosti za slobodno vrijeme kao dobre. Brojni načini provođenja slobodnog vremena za većinu stanovništva su nedostupni. Prije svega, to se odnosi na različite oblike aktivnog provođenja slobodnog vremena izvan kuće, zadovoljavanje potreba za punopravnim društvenim, kulturnim i javnim životom. Za one koji su siromašni ne postoje (a za populaciju u cjelini primjetno sužene) mogućnosti korištenja zabavnih, rekreativnih, razvojnih komponenti vankućne rekreacije i razonode.

Neki domaći hobiji povezani sa određenim dodatnim troškovima - knjige, muzika, video, kompjuteri, samoobrazovanje, posećivanje pozorišta, bioskopa, koncerata - takođe odlaze u zaborav za siromašnog čoveka.

Među bogatima se dvostruko povećavaju takve vrste slobodnih aktivnosti izvan kuće kao što su posjećivanje kafića, barova, restorana, jedno i po puta povećanje posjećenosti na koncertima, kinima, izložbama, muzejima; politička komponenta dokolice (participacija u aktivnostima klubova, udruženja, prisustvovanje skupovima). S druge strane, smanjuje se interesovanje za gledanje televizije, posebno zabavnog programa.

Turizam je kao pokazatelj društvenog statusa rasprostranjen među srednjom klasom. To su uglavnom bijeli ovratnici, menadžeri, ljudi koji nisu navikli da komanduju, ali su o tome dugo sanjali. A sada im se takva prilika pruža u odmaralištu. Gdje mogu slobodno upravljati uslužnim osobljem i osjećati se kao kralj. Takođe, osoba se afirmiše na putovanju, dokazujući sebi i drugima da je uspela da uštedi novac i kupi skupu turu. A kako bi društvu dokazao da je tura skupa, osoba mora donijeti dokaze o tome sa putovanja: suvenire i fotografije, eventualno odjeću. Tada će svi vidjeti da je posjetio ovu zemlju, i vratio se - živ - zdrav, srećan i spreman za novi posao. Dakle, turizam takođe pomaže društvu da shvati: ko je bogat, a ko siromašan. Odnosno, može biti jedna od kategorija za društvenu stratifikaciju.

Spisak korištenih izvora

1. Dobrenkov V. I., Kravchenko A. I. Sociologija: Udžbenik. - M.: INFRA-M, 2001. - 624 str.

2. Kravčenko A.I. Sociologija: Udžbenik za studente.- M.: "Akademski projekat", Izdavačka korporacija "Lotos", 1999.-382str.

3. Sociologija. Obrazovno-metodički set / Kazan: Institut socijalnog i humanitarnog znanja. - 2006

4. Fenko. Turizam kao pokazatelj društvenog statusa. Socis., br. 2., 2007

6. http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html

Prijave

Slika 1

Vrste slobodnih aktivnosti za bogate i siromašne, u %

Aneks 2

Zdravo! Odsjek za menadžment u turizmu Saratovskog državnog tehničkog univerziteta provodi sociološku anketu na temu slobodnog vremena "Dokoliko za bogate i siromašne" i bit ćemo vam izuzetno zahvalni ako odvojite malo vremena i odgovorite na naša pitanja. Istraživanje se provodi anonimno. Pristigli podaci bit će proslijeđeni Ministarstvu fizičke kulture, sporta i turizma i uzeti u obzir u svojim daljim aktivnostima.

Molimo označite odgovor sa kojim se slažete. Molimo vas da ne preskačete pitanja.

1. Vaš spol: muško __ žensko __

2. Vaše godine su ________ godina

3. Bračni status ________________

4. Vaše obrazovanje: osnovno __ srednje __ srednje specijalno __

Nepotpuni viši __ viši __

5. Da li imate djecu ______

6. Ako da, navedite njihovu starost ____________

7. Vaše mjesto stanovanja ________________________________________________

8. Nivo prihoda vaše porodice: mali (5-10 hiljada rubalja) ___, srednji (11-25 hiljada rubalja) ___ i visok (26 hiljada rubalja i više) ___.

9. Kako provodite slobodno vrijeme?

Gledam TV, slusam radio ___

imam hobi ___

Čitam knjige, obrazujem se ___

Provedite vrijeme sa prijateljima ___

idem u klub, restoran, kazino ___

Idem u pozorište, na koncerte ___

Baviti se sportom ___

Ležim na kauču ___

Sjedim za kompjuterom, na internetu ___

10. Kako biste voljeli da provedete svoje slobodno vrijeme?

U klubu, restoranu ___

Radi ono što volim ___

Ici u kupovinu ___

U kazinu ___

Pročitaj (a) ___

Gledao TV ___

Išao na koncert ___

Išao u pozorište ___

Ostalo __________________________________________________

11. Koliko ste spremni potrošiti na odmor sedmično?

Od 100 do 1000 rubalja ___

Od 2000 do 5000 rubalja ___

Od 6000 i više ___

12. Kako obično provodite letnje praznike?

Kod kuce ne idem nigde ___

U gradu ___

U zemlji ___

U sanatorijumima ___

U kampovima ___

U ruskim odmaralištima ___

U inostranstvu ___

Ostalo __________________________________________________

13. Gdje biste voljeli provesti odmor?

U zemlji ___

Na pustom ostrvu ___

U skupom odmaralištu ___

U sanatorijumu ___

Otišao bih na put po svjetskim atrakcijama ___

Krenuo bi u ekstremnu turu ___

14. Koliko ste spremni potrošiti na ljetnom raspustu?

Nije u mogućnosti da potrošim novac na odmor ___

5-10 hiljada rubalja ___

11-20 hiljada rubalja ___

21-30 hiljada rubalja ___

31-60 hiljada rubalja ___

60 hiljada rubalja i više ___

15. Koliko često idete u inostranstvo?

2 puta godišnje ___

1 put godišnje ___

1 svake 2 godine ___

ne idem u inostranstvo ___

Ostalo __________________________________________________

16. Odmarališta koje zemlje preferirate?

Rusija ___

Ukrajina ___

Turska ___

Egipat ___

evropska odmarališta ___

Ostalo __________________________________________________

17. Želite li potrošiti više novca na odmor?

Ne, sve mi odgovara ___

Da, želio bih (a) malo poboljšati svoje slobodno vrijeme ___

Da, želio bih potpuno promijeniti svoje slobodno vrijeme ___

Hvala vam puno na učešću u našoj anketi!

sociologija. Obrazovno-metodički set / Kazan: Institut za društveno-humanitarno znanje. - 2006

Kravchenko A.I. Sociologija: Udžbenik za studente.- M.: "Akademski projekat", Izdavačka korporacija "Lotos", 1999.- str.151

Kravchenko A.I. Sociologija: Udžbenik za studente.- M.: "Akademski projekat", Izdavačka korporacija "Lotos", 1999.- str.151

Samo mali dio milijardera koji žive na planeti vodi javni način života. Većina najbogatijih ljudi na svijetu nepoznata je široj javnosti. Međutim, to ih ne sprečava da žive u velikom stilu i pokažu svoje bogatstvo na društvenim mrežama milionima pratilaca. Day.Az, pozivajući se na Gazeta.ru, predstavlja najupečatljivije fotografije iz života bogataša, koji o sebi govore na društvenim mrežama.

U ljeto 2014. 19-godišnji britanski milioner Alim Iqbal, također poznat kao Lord Aleem, bio je žrtva uljeza koji su zapalili četiri njegova automobila vrijedna više od pola miliona funti.

Počinioci su navodno podmetnuli požar iz zavisti prema Alimovom ogromnom voznom parku.

Na fotografiji najstarija kćerka šefa Formule 1 Bernie Ecclestone Tamara doji svoju ćerku staru 8 meseci Sofia u trpezariji njegove londonske vile vredne 70 miliona funti. U pozadini je suprug milijarderske naslednice Jay Rutlandčitanje novina

Tamara Ecclestone trenutno komentira Red Bull Air Race World Series na Channelu 4. Sa sestrom posjeduje kompaniju za televizijsku produkciju.

Iz porodice iranskih izbjeglica Tony Tutuni obogatio se u SAD-u i postao poznat po svojoj nečuvenoj zabavi

Tutunijev Instagram nalog prepun je fotografija hrpa novca, oružja, privatnih aviona, luksuznih automobila i polugolih djevojaka.

Tony Tutuni slavi Dan zahvalnosti

Timothy Sykes- jedan od najuspješnijih mladih trgovaca na svijetu. Na Saksovom Instagramu - skupi automobili, prelepe devojke i planine novca. Međutim, mnogi ljudi na Wall Streetu primjećuju da je Sykes zatvorio svoj hedž fond zbog gubitaka i prije globalne krize 2008. godine i da su mu sada glavni posao predavanja i seminari o trgovanju.

Na tržištu usluga postoji poseban segment - usluge za veoma bogate ljude. Za urednu svotu novca umjesto taksija može letjeti helikopter, posebno obučeni ljudi će rasterati oblake, a na avionu će biti obezbeđen i poseban panoramski krov. Međutim, lista nevjerovatnih usluga za bogate ljude nije ograničena na ovo.

1. Nerazumno skup hir: panoramski krovovi u avionu

panoramski krovovi - 53 miliona dolara
Oni koji nemaju sreće da dobiju mjesto do prozora u avionu često su nervozni, jer se gubi sva draž putovanja avionom. Bogati ljudi sada mogu zaboraviti na takav problem i naručiti avion sa panoramskim pogledom iz kabine. Slična ideja pripada brazilskom proizvođaču aviona Embraer, koji je kupcima ponudio model Lineage 1000E u dizajnu Airship Kyoto. Kupci koji kupe jedan od aviona Lineage 1000E vrijedan 53 miliona dolara mogu naručiti čiste prozore po cijeloj kabini aviona. Ovo putnicima pruža nenadmašan pogled na okolinu tokom leta, kao i pristup prirodnom svjetlu.

2. Preskupi hir: Uber helikopter

Uber helikopter - 190 dolara
Za putnike koji su oduvijek sanjali kako bi bilo sjajno letjeti kroz saobraćajne gužve na gradskim cestama, san je postao stvarnost u Sao Paulu zahvaljujući Uberu. U junu 2016., najveći brazilski grad postao je prvi na svijetu koji je ponudio Uberu vožnju helikopterom na zahtjev između aerodroma, hotela i konferencijskih sala. Promotivne cijene počinju od 66 reala (190 dolara) po sjedištu. Do sada je dostupan samo jedan let - od heliodroma Helicentro Morumbi u jednom od najbogatijih područja Sao Paula do hotela Blue Tree, koji se nalazi 6 kilometara s druge strane rijeke.

3. Nerazumno skupi hir: izmišljene bolesti

smanji - $ do beskonačnosti
Clay Cockrell je radio na Wall Streetu, ali je sada terapeut na Menhetnu. Terapeut za veoma bogate ljude. Rekao je da mnogi bogataši jednostavno vjeruju da njihovi zdravstveni problemi ne znače ništa i da se mogu zanemariti. Njegov posao je da ih ubijedi (a to je teško, jer milijarderi ne vjeruju „običnim“ terapeutima).

4. Preskupi hir: stilista božićnog drvca

Stilista za božićno drvce - 80.000 dolara
Bob Pranga radi kao stilista za božićno drvce. Jedna od njegovih prvih klijenata bila je Keti Hilton, koja je na kraju uvela neobičnu stilistkinju u beau monde Los Anđelesa. Od tada je ukrašavao domove nekih od najvećih zvijezda, među kojima su Christy Alley, Kate Hudson, Christina Aguilera, Mark Wahlberg i Barbara Streisand. Njegove usluge se kreću od 2.500 do 80.000 dolara, a počinje sa 30-minutnim konsultacijama kako bi odredio stil, budžet i rokove.

5. Preskupi hir: organizator za pakovanje

organizator pakovanja - 250$ po satu
Bogati roditelji mogu biti sigurni da će njihova djeca biti potpuno spremna za pohađanje ljetnog kampa. Da biste to učinili, trebate samo unajmiti profesionalnu organizatoricu Barbaru Reich. Radi već nekoliko godina i postala je prilično poznata. Prije dvije godine imala je samo jednu narudžbu, prošle godine 5, a ove godine već čak 10. Barbarine usluge koštaju 250 dolara po satu, ali jedna narudžba joj može donijeti 1000 dolara. Neki klijenti čak traže od nje da reprodukuje dijete iz kućne sobe u kamp, ​​tako da mu je udobno.

6. Nerazumno skup hir: vrijeme bez oblaka

bez oblaka - 100.000 dolara
Koliko god par pažljivo planirao svaki detalj svog vjenčanja, vrijeme često donosi neugodna iznenađenja. Luksuzna turistička kompanija Oliver's Travels nudi bogatim klijentima paket "savršenog dana vjenčanja", tvrdeći da će njeni stručnjaci moći kontrolirati vrijeme za urednu sumu od 100.000 dolara. Kompanija ima tim iskusnih meteorologa i pilota koji će prskati srebrni jodid iz aviona uoči vjenčanja preko kišnih oblaka, koji će uzrokovati da se raziđu.

Slično zasijavanje oblaka razvijeno je kasnih 1940-ih i korišteno je tokom Ljetnih olimpijskih igara 2008. u Pekingu kako bi se spriječila kiša tokom ceremonija otvaranja i zatvaranja. Ova procedura je korišćena i tokom venčanja princa Vilijama i Kejt Midlton 2012. godine.

7. Preskupi hir: Luxy aplikacija

Luxy - od 200.000 dolara godišnje
Aplikacija Luxy jedna je od rijetkih aplikacija za upoznavanje koja je isključivo za elitu. Naširoko ga koriste poduzetnici, investitori, poznate ličnosti, modeli i umjetnici. Svaki profil mora biti popunjen korisničkim imenom, godinom, spolom i fotografijom, kao i njihovim omiljenim brendovima i godišnjim prihodima.

Za autentifikaciju podataka, Luxy zahtijeva od korisnika da učitaju jasne kopije pasoša, poreskih priznanica, bankovnih izvoda i drugih dokumenata koji dokazuju imovinu korisnika. Samo korisnici sa potvrđenim prihodom od 200.000 dolara ili više mogu dobiti potvrdu autorizacije.

8. Preskupi hir: Helikopter, Rolls-Royce, 10.000 ruža, Dinner Band

večera - 2 miliona dolara
Najskuplja večera na svijetu naručena je za sretni par u Singapuru. Za 2 miliona dolara (1,54 miliona funti; 1,81 milion evra) organizovan je čitav osmočasovni događaj, počevši od 45-minutne vožnje helikopterom iznad Singapura. U cijenu je uključen i najam Rolls-Roycea sa vozačem i privatno luksuzno krstarenje. Par je potom odveden na krov hotela Marina Bay Sands, gdje su bili počašćeni prekrasnim pogledom na Singapur i 10.000 svježih ruža.

Orkestar ih je zabavljao živom muzikom tokom večere od 18 sljedova. Na meniju su svježe evropske ostrige sa pjenom od šampanjca, kavijar albino beluge, divlji losos sa Aljaske i file Mishima prženi na drvetu jabuke. Vinska karta uključuje Salon "S" Champagne 1988, Domaine Leflaive Chevalier-Montrachet Grand Cru 2008 i Oremus Tokaji Aszu 5 Puttonyos 1972. Za jelo, par je dobio personalizovane štapiće za jelo optočene dijamantima.

9 Precijenjena ulaznica za Caprice: Secret Solstice Festival

ulaznica - milion dolara
Tajni solsticij na Islandu se 2015. proslavio prodajom karte za dvoje za 200.000 dolara. Ove godine organizatori su podigli letvicu na milion dolara. Ova cijena uključuje let za šest osoba privatnim avionom sa bilo kojeg mjesta na Zemlemu, luksuzna 6-sobna vila za 7 noći u centru Reykjavika, gurmanska hrana u vili od poznatog islandskog kuvara, 24-satno korišćenje dva luksuzna automobila sa vozačima, obezbeđenje, dva privatna koncerta poznatih islandskih muzičara, zračna tura po Islandu (uključuje ručak sa šampanjcem na geotermalnom vrelu), ekskurziju posmatranja kitova i delfina, vožnju motornim sankama na glečeru i letove helikopterom između svih tačaka programa.

O da, takođe VIP pristup festivalu, pristup zatvorenom baru za umjetnike i VIP goste, koncert unutar uspavane magma komore vulkana i jedina zabava na svijetu unutar glečera.

10 Preskupi Caprice: 10 karatni manikir

manikir - 51.000 dolara
Cherish...ME obećava da će "ukrasiti ruke sa 10 karata dijamanata" za samo 51.000 dolara, ali to nije jedina opcija da se nokti optoče dragim kamenjem. Leighton Denny, tehničar za nokte u londonskom Urban Retreat-u, oblaže nokte sa devet karata dragog kamenja za 32.000 dolara.

Oni koji još ne mogu priuštiti da naruče sve ove usluge trebaju obratiti pažnju.

„Svi ljudi vole klasiku, ali ne znaju svi za to“, kaže Aleksandar Čahovski, umetnički organizator projekta Classics at the Town Hall. Prije pet godina radio je u IT-u, a onda je dramatično promijenio svoj život. TUT.BY je od Chakhovskog saznao ko bi od bjeloruskih muzičara mogao svirati u Barceloni, zašto školarce više ne šalju na najbolje koncerte, kao i kako flash mobovi, questovi i koncerti na otvorenom čine klasiku popularnom.

Nekada su vozili školsku djecu, sada dolaze hipsteri

2012. godine Chakhovsky je osnovao Classics Music House, koja promoviše akademsku muziku u formatu koji je blizak i razumljiv običnim gledaocima. Zašto je gradski informatičar tako dramatično promijenio svoj život?

- U jednom trenutku sam shvatio: pravac kojim sam se bavio je prestao da me zanima. To je bila neka vrsta trčanja u mjestu. Uvek sam voleo klasike. Kao dete sam učio u muzičkoj školi, tako da su postavljeni temelji. Ali neću to kriti - u trenutku početka nisam znao mnogo. Ali ja uvek kažem: ako želiš nešto da naučiš, počni da predaješ, ako želiš da bolje upoznaš klasičnu muziku, otvori muzičku kuću.

Nakon što sam se uključio u ovo, počeo sam da se pripremam, učestvujem na vebinarima, prisustvujem nekim okruglim stolovima i više ulazim u materiju. Postoji knjiga Funky Business koju su napisala dva profesora na Stokholmskoj školi ekonomije. Tako sam započeo svoj funky biznis (autori knjige tvrde da bi korporativni svijet trebao postati zanimljiviji, ljudi bi trebali postati kreativniji, itd. - pribl. TUT.BY).

Najpoznatiji projekat u kojem je učestvovala Muzička kuća su subotnje večernje Classics u Vijećnici s velcom-om, koje su bile rasprodate dvije sezone zaredom. Izvršni komitet grada Minska predložio je popularizaciju klasike na ovaj način, tim Čahovskog je organizovao događaj u saradnji sa Fondacijom Idea.

Alexander Chakhovsky. Foto: Daria Buryakina, TUT.BY

„Open air je specifičan, čak i šetalište, kada ljudi ne sjede, već šetaju“, kaže Alexander Chakhovsky. - Ako u koncertnoj dvorani možete svirati simfoniju, koja se obično sastoji od četiri stavka od 6-12 minuta, onda ovdje trebate koristiti druge forme. Ali u formatu promenade, klasika ide dobro. Čini mi se da je projekat Klasika u Vijećnici već postao zaštitni znak našeg grada.

U blizini Vijećnice izvedena su djela Vivaldija, Mocarta, Štrausa, Mihaila Kleofasa Oginskog i drugih kompozitora. Čak i oni koji još nisu spremni da odu na dugi koncert u Filharmoniju mogli su poslušati remek-djela klasike.

Alexander Chakhovsky je siguran da treba razvijati muzički ukus.

“To je kao fizičko vaspitanje. Ako čovjek ne mari za sebe u fiziološkom smislu, neće raditi jogu, ići na fitnes, neće plivati ​​u bazenu. Tako je i sa razvojem muzičkog ukusa - objašnjava Aleksandar. - Istina, ako u sportu vidite rezultat i odlučite: „Ma, zgodni! Ići ću u teretanu, ”ovdje je situacija malo drugačija. Ovdje treba raditi na sebi u mentalnom i intelektualnom smislu.

Naš slušalac je prije svega latentni zaljubljenik u klasičnu muziku. Zbog nestandardne promocije, trudimo se da uključimo i one koji do sada ne slušaju klasiku. Na primjer, Mocart je za svakoga, zato je genije. A onda, kada je osoba uvučena, može biti pozvana na neki rad od Bramsa, ili Malera - ovo je još jedna liga preispitivanja.

Alpska rog zajedno sa orkestrom pod ravnanjem dirigenta Ivana Kostjahina. Foto: Aleksandar Vasjukovič, TUT.BY

— A koliko imamo latentnih ljubitelja klasike?

„Naravno, nismo mnogo istraživali. Verovatno manje od Stasa Mihajlova. Nažalost, Aleksandar se smeje. Ali mi već imamo svoju publiku. Sada vidim zanimljiv fenomen. Ranije su posljednja publika za koncerte klasične muzike bili mladi od 14 do 20 godina. Došli su tek kad su ih otjerali iz škole. A sada se situacija mijenja - ljudi dolaze na naše koncerte, puno mladih ljudi, neke se mogu nazvati hipsterima. Nekome je samo interesantno da proba, neko se zaista „zalepi“, kako se kaže. I ima nešto u ovome.

"Kada bi Bjelorusi igrali u timovima kao što je Barcelona, ​​tek tada bismo ih znali sigurno"

Aleksandar skreće pažnju na činjenicu da mnogi veliki svjetski poznati muzičari dolaze iz Bjelorusije.

- Da su naši sunarodnici igrali u timovima poput Barselone, tek tada bismo ih sigurno poznavali. A naše zvijezde klasične muzike danas, nažalost, nisu poznate običnom čovjeku. Oksana Volkova peva u Metropoliten operi, pozorištu broj 1 u svetu. To je kao bjeloruski glumac koji glumi u holivudskom filmu. Nadežda Kučer u Velikoj operi u Parizu. Belorus Andrej Kovalinski je prva truba nacionalnog orkestra Francuske. Pijanisti Timur Sergeenya i Kirill Keduk sa programima širom svijeta. A ovo su samo neka od imena.

Prema Čahovskom, važno je da bjeloruske zvijezde budu poznate ne samo u glavnom gradu, već iu regionima.

— Zamislite: Univerzitet u Baranovičima ima divnu salu za nastupe sa 500 mesta, sa odličnim koncertnim klavirom! kaže Aleksandar Čahovski — Naravno, u Minsku postoji filharmonija sa skoro 700 mesta, ali je stalno zakazana. Ne postoji druga takva lokacija u Minsku. A u Baranavičima je sasvim moguće održati koncerte. Jednom mjesečno organizujemo događaj i ljudi dolaze. Postoji potražnja, jer nema ništa klasičnije u gradu. Okuplja se veoma inteligentna publika.

Ima li Bjelorusija svoje velike kompozitore, klasike? Muzička kuća "Classic" pokušava da dokaže da jeste. O jednom od njih 2013. godine snimljen je i kratki video. Sportisti, TV voditelji, umjetnici prisjetili su se Stanislava Moniuszka, autora pjesama, opereta, baleta i opera.

Aleksandar se priseća kako je u sovjetsko vreme Državni simfonijski orkestar svake nedelje davao veliki koncert u velikoj sali Beloruske državne filharmonije.

- Svake nedelje je bio novi program - i puna sala ljudi. Sada imaju jedan koncert mjesečno - postoji izvjesna stagnacija. Ali možete oživjeti ono što je bilo. I neophodno je. Da biste to učinili, morate pokazati koliko su klasici različiti. Mislim da smo uspjeli.

Neki prostori koji tradicionalno izvode klasične komade samo pojačavaju stereotipe. Na primjer, da su klasici dosadni. Voleo bih da razbijem takve stereotipe.

Muzičari tokom koncerta "Klasika u Vijećnici". Foto: Aleksandar Vasjukovič, TUT.BY

- Na primjer, za iste hipstere, klasici se mogu predstaviti u atmosferi koja im je poznata. Umjetnički prostori su trenutno vrlo moderni. Momci iz jednog od njih su nam nedavno pisali, tražeći od nas da progovorimo - možda ćemo zajedno sa njima nešto uraditi. Zašto ne? Aleksandar kaže. Ili druga opcija o kojoj razmišljamo. Imamo bogate ljude - to se vidi barem po automobilima u gradu. Pa, žele li ljudi da ostanu negdje u bundama, večernjim haljinama, pričajući i slušajući klasiku? Molim te.

To je kao igra uloga nagrađena Oscarima. Ulaznica može koštati 150-200 dolara, za ovaj novac je švedski sto, piće, zanimljiva prezentacija koncerta. Praksa pokazuje: dva dela po sat vremena na koncertu u Filharmoniji je zamorna za ljude, predoziranje. A takvi se koncerti mogu praviti od tri bloka koji nisu slični jedan drugom. Recimo, prvo simfonijska muzika, zatim violinista svira koncert sa orkestrom, a u trećem delu - orkestar i operski umetnici.

Ali postoji problem sa prostorijama u kojima bi se to moglo izvesti. U dvorcu Nesviž postoji pozorišna sala, ali ima samo 110 mesta. Da biste nadoknadili kvalitetnu pretencioznu priču, potrebna vam je platforma za 250-400 mjesta. Ali, u principu, u Minsku smo već na periferiji takvog projekta.

Stvarnost i snovi: flash mobovi, misije i klasici za djecu

Flash mobovi također pomažu da se klasika približi ljudima. Chakhovsky je koristio ovaj format više puta.

- Ili evo još jednog oblika - zadaci. Ljudi ih sada vole. I ovo je opet element igre”, kaže Aleksandar. — Razvili smo pozorišnu potragu oko zamka Nesviž. Cilj je upoznavanje istorije naše zemlje. Ljudi se sastaju s princom, sa dvorjanima, ulaze u prostorije u koje se obično ne idu ekskurzije, slušaju klasičnu muziku.

Pažnja! JavaScript vam je onemogućen, vaš pretraživač ne podržava HTML5 ili je instalirana starija verzija Adobe Flash Player-a.

Ovako izgledaju operski fleš mobovi u Minsku.

Klasika može biti zanimljiva djeci, siguran je Chakhovsky. Nije slučajno da su kompozitori pisali i za ovu starosnu publiku.

- Sergej Prokofjev ima simfonijsku bajku "Petar i vuk". Britten ima djelo “Hajde da napravimo operu” - djeca se upoznaju sa operom i “komponuju” vlastito djelo. Postoje različite interaktivne priče. Razmišljamo o tome. Muzičko obrazovanje može biti pristupačno. Ali za to je potrebno da karte za ove koncerte koštaju pet rubalja. Ali morate platiti prostorije, rad muzičara, tako da izađe najmanje deset rubalja za kartu. Ispada da nam je potrebna podrška, sponzori... Takav projekat bi svima trebao biti od koristi.

Čini se da su džez koncerti u Gradskoj kući, a potom i "Klasik u Gradskoj kući" uspeli da uzburkaju Minsk. Grad priča o legalizaciji uličnih svirača - razmišljaju o tome da u podzemnim prolazima obezbijede prostore za nastupe. Ali to je sasvim druga priča. Foto: Dmitry Brushko, TUT.BY

U izvođenje klasične muzike mogu se uključiti ne samo djeca, već i odrasli. Alexander Chakhovsky objašnjava jedan od mogućih formata.

- U svakom timu sigurno će biti ljudi koji su učili u muzičkim školama, koji znaju da sviraju određene instrumente. U koncertnom programu možete kombinovati nastupe i amatera i profesionalaca. Ovo je nevjerovatno moćna stvar za timski duh, motivaciju ljudi. Zamislite da se novac ne troši na restorane na korporativnim zabavama, već na tako nešto. Postoji i trenutak muzičke terapije: kada ne samo slušate, već i sami puštate muziku. Ovo je super.

Šef "Muzičke kuće "Klasika"" vidi problem u tome što danas u Bjelorusiji odrasle gotovo nikad ne uče sviranju klasičnih instrumenata.

„Dakle, želite, na primjer, naučiti svirati obou. I gdje to učiniti? Kako? Znam da postoji nekoliko kurseva za odrasle u muzičkim školama o takvim instrumentima, ali ko zna za ovo? Ni sam nisam znao za to. Bilo bi dobro popuniti ovu prazninu.

Nastup Državnog akademskog simfonijskog orkestra pod dirigentskom palicom narodnog umjetnika Bjelorusije maestra Aleksandra Anisimova. Foto: Dmitry Brushko, TUT.BY

Dok je radio na projektu, Alexander Chakhovsky je primijetio: u državnim kulturnim institucijama ljudima je nedostajala normalna ljudska komunikacija.

— I evo vidim da se ljudi naduvaju od projekta. Muzičari dolaze sa svojim idejama, projektima - i nema barijere kada kod direktora možete doći samo jednog dana, zakazivanjem. To je lijepo za ljude. Da, i za sebe sam shvatio: tako je uzbuđenje raditi ono što voliš. Skoro svaki dan ste na besplatnom muzičkom koncertu. Nakon prethodne lekcije imam sljedeći osjećaj: kao da osoba koja radi puno, puno, puno, odjednom završi na odmoru na Kanarskim ostrvima. I pripreme za koncerte i sami koncerti za mene su sa duhovne tačke gledišta meditativni trenutak za odmor.

Tokom koncerta "Klasici u Vijećnici". Foto: Aleksandar Vasjukovič, TUT.BY

- Kad je sve tako dobro - imaš li san?

- Vjerovatno je san ovo: da će naš projekat jednog dana imati svoju zgradu. Tako da možete doći tamo ne samo da slušate klasike, već i da učite iz njih.

Posjetioci koncerta "Klasici u Vijećnici". Foto: Aleksandar Vasjukovič, TUT.BY