Які заборонені ігри грають дуже заможні люди. Дозвілля багатих та бідних. Невиправдано дорога примха: стиліст різдвяних ялинок

Китай – це давня держава з самобутньою культурою, що позиціонується як певний зразок, який потрібно наслідувати. Протягом багатьох століть у мешканців Піднебесної сформувалися свої погляди на секс та еротику, про що свідчать старовинні рукописи та малюнки, що їх супроводжують.

Розваги заможних китайських жінок

Заможні китайські жінки винайшли свій досить дивний спосіб медитації. Для цього вони шукали собі молодих хлопців, обов'язково безневинних, яким ще не виповнилося й вісімнадцяти років. За солідну грошову винагороду багаті дами пропонували молодим чоловікам вдатися до них любовним втіхам. Виникає справедливе запитання: що тут дивного і шокуючого? Далі була найжорстокіша частина їх сексуального збочення. Невинних хлопців, що погодилися взяти участь у розвагах багатих дам, поміщали у воду так, щоб нагорі у них залишалися тільки голова та шия. Молодих чоловіків фіксували до попередньо підготовлених пристроїв, які встановлювалися у воді над головою нещасного хлопця. Жінки сідали на встановлення зверху так, щоб їхні голі геніталії опинилися над обличчям молодого безневинного чоловіка. Якщо вірити стародавнім манускриптам, таке дивне і жорстоке збочення багатих китайських дам доставляло їм насолоду.

Жінкам приносило задоволення те, що у безневинного юнака не було можливості відірвати погляд від картини, що відкрилася перед його очима, і їм не залишалося нічого іншого, як «побачити те, що відбувається».

Хоча ці факти і не мають наукового підтвердження, але, аналізуючи стиль сучасних збочень, можна зробити висновок, що батьківщиною більшої частини є Китай або Японія.

Шокуючі збочення багатих китайських чоловіків

У своїх численних палацах імператори зі своїми придворними влаштовували сексуальні оргії, вдаючись до різних химерних втіх. А пояснювали подібні забави тим, що так вони вносять свій внесок у гармонію між жіночою (інь) та чоловічою (ян) енергією.

Розваги стародавніх китайських правителів

Яскравим прикладом, що демонструє звичаї імператорського двору, є цар Чжоу Сінь із династії Інь. Регулярне виконання вправ та участь у поєдинках дозволяло йому тримати себе у чудовій фізичній формі.

Але не тільки єдиноборства з дикими тваринами та бої з найкращими воїнами цікавили царську особу. У палаці Чжоу Сінь проживали цариця, три головні дружини, дружини другого та третього рангу (дев'ять та двадцять сім відповідно), численні наложниці. Крім цього, в штаті царського палацу складалося близько трьох тисяч дівчат, які брали участь у святкових заходах і бенкетах, де їм надавалася можливість показати які переваги і вміння вони мають.

Цар вишиковував придворних по периметру арени, де він демонстрував їм свої сексуальні подвиги. Він міг прогулюватися по арені із засмаженою ногою телячої в одній руці і дволітровим бронзовим кубком повним вина в іншій.

А в цей час у його обіймах, обвиваючи ногами його талію, була оголена дівчина, яка осідлала його чоловічу гідність. Жінка рухалася вгору - вниз по його збудженому члену, вона стогнала і видавала хтиві звуки. Глядачів ця картина викликала невимовне захоплення.

Любовні втіхи китайських імператорів нашої ери

Однак розкішне життя древніх китайських правителів ніяк не може зрівнятися з способом життя деяких імператорів, які жили пізніше.

Один із них – імператор Янді, що належав до династії Суй. Народився він у 581 році, а помер у 618 році н.е. Своє правління він розпочав з будівництва одного з найбільших палаців у світі, для чого було задіяно близько двох мільйонів робітників, зібраних по всій імперії. Зовні палац був оздоблений найкращим мармуром різних кольорів. А внутрішнє його оздоблення вражало своєю розкішшю. Імператорський палац був розташований на обнесеній стінами території парку, площа якого складала 120 квадратних кілометрів. У центрі парку розташовувалося штучно створене озеро, на берегах якого було збудовано шістнадцять палаців для наложниць і придворних дам. Імператор Янді вважав за краще займатися любовними втіхами в човнах, плавно погойдуючись на хвилях. На прогулянки парком імператор вирушав у супроводі тисячі придворних дівчат. На всьому протязі парку на невеликій відстані один від одного знаходилися павільйони, захищені невисоким парканом.

У імператора Янді сексуальне бажання могло виникнути раптово, і він вибирав кілька дівчат, щоб у одному з павільйонів зайнятися з ними любов'ю. Всі інші жінки влаштовувалися довкола, співаючи та граючи мелодії, які подобалися їх повелителю.

Щойно палац був добудований, імператор розпочав будівництво Великого каналу, що з'єднував північ із півднем водним шляхом. На берегах каналу також було споруджено палаци, де Янді зупинявся під час водних подорожей. У складі імператорського флоту були джонки, в яких за імператором слідували близько тисячі дружин та численні наложниці.

Невтомний правитель, котрий любив любовні втіхи на хвилях, хотів відчувати щось подібне й суші. Для цього було збудовано кругову дорогу з хвилястим покриттям. Віз, проїжджаючи такою поверхнею, погойдувався, що приносило ще більшу насолоду людям, котрі вдавалися до неї любовним насолодам. За наказом імператора було побудовано «сім чудових колісниць». Зовні колісниця більше нагадувала труну. У кожній з них була наложниця, яка чекала, коли король зверне на неї увагу. Імператор любив рано-вранці виїхати на прогулянку в колісниці, щоб насолодитися сексуальними іграми зі своїми наложницями. Протягом усього дня він кохав із кожною обраною ним дівчиною.

Висновок

Китай – одна з найдавніших держав у світі, що має свою самобутню культуру, яка докорінно відрізняється від культури Заходу. Це чітко простежується і в такій важливій та інтимній сфері людського життя, як еротика. Виходячи з описаного вище, можна побачити, що китайські чоловіки і жінки ще з давніх-давен шукали нові способи сексуальної насолоди. Іноді це були розваги жорстокі і шокуючі простих людей своєю збоченістю.

Федеральне агентство з освіти РФ

ГОУ ВПО Саратовський державний технічний університет

Інститут соціального та виробничого менеджменту

Факультет управління соціальними системами

Кафедра менеджменту туристичного бізнесу

Курсова робота

З дисципліни Соціологія дозвілля

на тему: «Дозвілля багатих і бідних»

Виконала: ст. кав. МТБ

гр. СКС-31 з/о

Годжаєва Е.Б

Перевірила:

Отнюкова М.С.

Саратов 2009

Вступ

1.1 Дозвілля бідних

1.2 Дозвілля багатих

1.3 Туризм як показник соціального статусу

Висновок

додаток

Вступ

У важкі часи людям стало важко вибирати, як провести дозвілля. Криза змушує людей працювати вдвічі-втричі більше за ту ж заробітну плату, якщо не менше. Людині зовсім не залишається часу на себе. Він втомлюється і все частіше дозвілля набуває пасивної форми. Як би сказав Ліс Хейвуд: дозвілля почало розумітися як залишковий час. Тяжка економічна ситуація в країні різко виділила два полюси, дві страти: багатих та бідних. Але за будь-яких часів людині властиво відпочивати. Але як він проводитиме свій час, залежить від багатьох показників, у тому числі від рівня життя.

Ця тема актуальна у наш неспокійний час. Криза – злочинність зростає. Народ необхідно чимось зайняти, а то вийде як у приказці: усі вади від неробства. На що спрямувати емоції та енергію людей, пригнічених ситуацією, що склалася? Метою даної є дослідження можливостей щодо проведення дозвілля полярними стратами, і навіть їх дозвільні переваги, тобто. які у людей є можливості для дозвілля і як вони хочуть провести його насправді.

Об'єктом даної є багаті і бідні люди. Предметом – дозвілля даних соціальних страт.

Аби вирішити мети поставлені такі завдання: зрозуміти з чого сягають поняття багаті і бідні, тобто. визначити хто такі бідні, і хто такі багаті, розглянути, як проводять дозвілля дані категорії людей, розглянути туризм як показник соціального статусу.

У другій половині роботи буде проведено конкретне дослідження, на підставі якого будуть виділені категорії людей та їх дозвільні переваги та реальні можливості.

Розділ 1 Дозвілля багатих та бідних

Спочатку необхідно визначити хто такі бідні, і хто такі багаті. У цьому допоможе поняття соціальної стратифікації. Соціальна стратифікація - це диференціація певної цієї сукупності людей (населення) на класи та групи в ієрархічному ранзі. Вона знаходить вираження існування вищих і нижчих верств. Її основа та сутність - у нерівномірному розподілі прав та привілеїв, відповідальності та обов'язків, наявності чи відсутності соціальних цінностей, влади та впливу серед членів суспільства.

Соціальна стратифікація - це сукупність розташованих у вертикальному порядку соціальних верств, зокрема бідних, заможних, багатих. Нерівність і бідність - поняття, тісно пов'язані із соціальною стратифікацією. Стратифікація ґрунтується на нерівності. Бідні та багаті не рівні за своїми доходами, престижем свого роду діяльності, політичною вагою. Інакше кажучи, вони різний ранг, тобто. місце у суспільній ієрархії. Можна говорити про те, що соціальна стратифікація визначає розшарування людей на класи, а можна говорити, що вона вказує, як люди розподіляються у соціальному просторі відповідно до своїх ієрархічних рангів. Основа стратифікації - нерівномірний розподіл прав і привілеїв, відповідальності та обов'язків, влади та впливу.

Нерівність характеризує нерівномірний розподіл дефіцитних ресурсів суспільства — грошей, влади, освіти та престижу — між різними стратами чи верствами населення. Основним вимірником нерівності є кількість ліквідних цінностей. Цю функцію зазвичай виконують гроші (у примітивних товариствах нерівність виражалося в кількості дрібної та великої рогатої худоби, черепашок тощо).

Якщо нерівність уявити як шкали, то одному її полюсі виявляться ті, хто має найбільшим (багаті), але в іншому — найменшим (бідні) кількістю благ. Таким чином, бідність — це економічний та соціокультурний стан людей, які мають мінімальну кількість ліквідних цінностей та обмежений доступ до соціальних благ.

Бідність - це не тільки мінімальний дохід, але особливий спосіб і стиль життя, що передаються з покоління до покоління норм поведінки, стереотипи сприйняття та психологія. Тому соціологи говорять про бідність як особливу субкультуру.

1. Дозвілля бідних

Переходячи до проблематики дозвілля, слід підкреслити, що його якістю більш менш задоволені лише третина бідних. Хорошими ж свої дозвілля визнали не більше 5-7% представників неблагополучних у матеріальному плані груп. Чим же заповнене дозвілля тих груп населення, які найбільше помітно відрізняються рівнем свого матеріального добробуту?

Як видно на малюнку 1 (див. Додаток 1), одні форми заповнення дозвілля доступні практично кожному росіянину (телебачення, читання газет, домашні турботи, хобі, релігійна участь). Використання інших (можливості спілкування з друзями, деякі домашні захоплення, пов'язані з певними додатковими витратами - книги, музика, відео, комп'ютер, самоосвіта, відвідування театрів, кіно, концертів) з різним ступенем інтенсивності скорочується в міру руху вниз соціальними сходами. Цілий ряд способів проведення вільного часу для більшості населення виявляється при цьому просто недоступним. Насамперед це стосується різних форм активного дозвілля поза домом, задоволенню потреб у повноцінному соціальному, культурному та суспільному житті. У тих, хто бідний, відсутні (а у населення загалом помітно звужені) можливості використання розважальних, рекреаційних, розвиваючих компонентів позадомашнього відпочинку та дозвілля.

Що стосується бідних, для них можливості ведення активного соціального життя поза домом не тільки не зростають, але за деякими позиціями навіть дедалі більше звужуються (платні розваги, відвідування культурних заходів).

Як показало дослідження, співвідношення різних типів дозвілля якісно відрізняється у представників полярних соціальних верств. Наприклад, у бідних ці показники виглядають так: прихильники активного дозвілля - 19,6 %; традиційного – 56,8 %; та простого – 23,6 %.

Саме в групі бідних (і лише у них) за останні роки виявляється помітне зниження планки своїх духовних домагань. Через гострі матеріальні труднощі люди починають відмовлятися від того стилю та способу життя, який для них був найбільш кращим у недавньому минулому, тобто вони відмовляються від найважливішого компонента власної соціальної ідентифікації і поступово не тільки опускаються на дно в матеріальному плані, а й деградують у особистісному відношенні. Починаючи з 2000 р., у групі найбіднішого населення Росії відчувається різке падіння інтересу до самоосвіти, мистецтва, літератури (майже 20 %). Понад 80% бідних інтелектуалів, які люблять театр, не можуть собі дозволити відвідувати вистави, до 90% тих, хто любить образотворче мистецтво, не відвідують музеїв та виставок, та ж частка бідних любителів сучасної та класичної музики позбавлена ​​можливості ходити на концерти. При цьому лише третина багатих інтелектуалів, які заявляють про любов до цих видів мистецтва, з тих чи інших причин не відвідує театрів, концертів, музеїв та виставок.

1. Дозвілля багатих

Треба сказати, що форми проведення вільного часу за роки ринкових реформ зазнали певних змін, проте ці зміни різною мірою торкнулися різних соціальних груп. Так, у найбільш благополучної частини російського населення, починаючи з 1999 р., відзначається практично дворазове зростання таких видів позадомашньої активності, як відвідування кафе, барів, ресторанів, півторакратне зростання відвідуваності концертів, кіно, виставок, музеїв, випереджаючими темпами у сферу домашнього дозвілля впроваджується комп'ютер, Інтернет, не надто явно, але неухильно зростає суспільний та політичний компонент дозвілля (участь у діяльності клубів, асоціацій, відвідування зборів). У населення загалом ці зміни є дуже незначною мірою.

Також у благополучних верствах населення відзначається падіння інтересу до телебачення, особливо у його розважальному варіанті.

Що можна сказати про розподіл типів дозвілля: у багатих кількість прихильників активного дозвілля становить 80,7%, традиційного – 15,6% та простого – 3,7%.

Взагалі, добрими свої дозвільні можливості визнали до 70% багатих людей.

Багаті різноманітніше проводять своє дозвілля, ніж бідні. Це стосується занять, що вимагають, так і не потребують додаткових витрат. Багаті у півтора рази частіше читають і періодику, і книги, у 5 разів частіше відвідують заклади культури, у 2,2 рази частіше ходять на спортивні заходи, майже вдвічі частіше грають на музичних інструментах чи співають, малюють.

З усього вище викладеного можна дійти невтішного висновку. Більшість занять у вільний час, навіть тих, що не вимагають фінансових вкладень, бідних залучають рідше. Їхній вільний час минає менш захоплююче, вони рідше замислюються про його сенс і не виражають особливої ​​незадоволеності ним, тобто в цілому не збираються змінювати це становище. Бідні рідше говорять про хобі, про читання, саморозвиток, спілкування, більше уваги приділяють видовищам, власне відпочинку, незважаючи на те, що частки "дуже" і "не дуже" втомлених після роботи серед багатих і бідних приблизно однакові.

Проте на запитання: "Якщо Ви хочете приємно провести вечір, як Ви швидше за все зробите?" - більшість опитаних, незалежно від своїх доходів, відповіли, що “проведуть час із гостями”. Отже, під “приємним проведенням часу” росіяни передусім розуміють “живе” спілкування.

Отже, у розвитку дозвілля спостерігаються дві протилежні тенденції. Одна – у його спрощенні, збіднінні. Значна частина опитаних сприймають доступні їм форми дозвілля як вимушені, що обертається гострим почуттям нудьги, туги, самотності. Люди різко знижується відчуття свободи вибору. У своїх крайніх формах спрощення дозвілля призводить до того, що люди взагалі не знають, чим їм зайнятися у вільний час.

Однак є й інша тенденція – до ускладнення, піднесення форм дозвілля. Її можна з'ясувати, як тенденцію саморозвитку особистості. Вона пов'язана з переживанням відчуття, що особистісні можливості розширюються, важливе місце починають займати освіту та самоосвіту, туризм, подорожі.

Як бачимо, різні групи населення мають абсолютно різні можливості включитися в соціальне життя, практикувати активне дозвілля поза домом. Емпіричні дані однозначно вказують на те, що тип дозвілля та ставлення до свого вільного часу стають невід'ємними рисами належності до певного соціального прошарку.

1. Туризм як показник соціального статусу

Що в наш час потрібно людині, окрім грошей? Мабуть, можливість самоствердження, зізнання. У цьому розділі ми розглянемо, як може побудувати особисту ідентичність, тобто. як мандрівки можуть оформити соціальний статус людини.

Починаючи з 1970-х років, у міру того, як індустріальні суспільства Заходу змінювалися постіндустріальними, робота як основна соціальна ознака почала поступатися місцем дозвілля. На зміну «професії» як визначальною характеристикою соціального статусу прийшло поняття «життєвий стиль», що поєднує тип праці, дозвілля, сімейного стану, місця проживання та рівня споживання. Робота звелася лише до засобу отримання доходів - безособового та відчуженого, а більшість життєвих цінностей («спонтанність», «інтимність», «творчість») виявилися зосередженими поза нею - у родинному колі, у сфері дозвілля (хобі, заняття спортом, організація відпустки) .

Ось що пише британський соціолог Джон Уррі у книзі «Погляд туриста: відпочинок та подорожі у сучасних суспільствах»: «Подорожі сьогодні займають 40% вільного часу. Якщо люди не подорожують, то вони втрачають статус: подорожі стали ознаками статусу. Найважливішим елементом сучасного життя стало переконання, що подорожі та відпустки необхідні». Оскільки цінності цього порівняння мають тенденцію ставати цінностями всього суспільства, проведення відпустки далеко від будинку вже є не просто одним із можливих видів відпочинку, а соціальною нормою, обов'язковою до виконання. Сучасний туризм є складним ритуалом зі своїм жорстко розробленим сценарієм, за відступ від якого турист піддасться критиці з боку своїх побратимів. Якщо американець вирушає до Європи, він «має побачити» Париж, а в Парижі Ейфелеву вежу і Лувр, а в Луврі - Венеру Мілоську та Мону Лізу.

Така обов'язковість поширюється як на приємний, а й у «негативний» туристичний досвід. Якщо мешканець Середнього Заходу приїжджає на Південь побачити «диких індіанців», він засмучується, коли з'ясовує, що продемонстровані йому як «дикі» індіанці у вільний час від роботи «індіанцями» ходять в європейському одязі і дивляться по супутниковому телебаченню новини CNN.

Однак, незважаючи на часті розчарування, нинішній турист продовжує прагнути до незвіданих красот природи та культури.

Громадяни Росії отримали можливість подорожувати не так давно. Радянський досвід таких поїздок за кордон був пов'язаний із приниженням, стеженням і спробою держави формувати враження мандрівників. Здійснювати подорожі – одне з основних видимих ​​завоювань «перебудови» – для більшості обивателів набагато суттєвіше, ніж двозначна свобода слова і мало кому зрозуміла багатопартійність. В умовах мізерної забезпеченості житлом і не усталеної професійної «табелі про ранги» відпустка за кордоном стала визначальною класифікаційною ознакою середнього класу, що формується в Росії.

Але щоб сформувати статус мало самого факту подорожі, необхідно якось транслювати оточуючим власні враження. Цим цілям є привезені з поїздки сувеніри, фотографії та аматорські відеофільми. Віртуальні спільноти мандрівників, що складаються на наших очах, - це своєрідний світський салон, де обговорюється «мода сезону», відточуються норми поведінки нового російського середнього класу, приймаються колективні рішення про те, що відповідає, а що не відповідає цим нормам, і кого, отже, можна включити до числа «своїх».

В Інтернеті багато учасників прагнуть не тільки поділитися своїми враженнями, але й продемонструвати свою перевагу над оточуючими. Автор однієї розповіді, описуючи поїздку до Туреччини, довго виправдовувався за такий «простонародний» вибір напряму: «У деяких колах відпочивати в таких країнах, як Туреччина, Єгипет чи Туніс, вважається непристойним…». Читачів зачепив відвертий снобізм оповідачів. Учасники форумів дуже часто критикують авторів оповідань за це, вбачаючи снобізм, у тому числі й у завищених вимогах до сервісу: «На жаль, у вихідців з колишнього СРСР дуже багато снобізму та зарозумілості - мовляв, подай-но на за наші гроші ВСЕ…» «ЦЕ снобізм? А якщо я цілий рік працював на шахті, щоб відпочити по-людськи в 5-зірковому готелі, а мене запихають у 2 зірки, у номер з видом на смітник?»

Ставлення до відпочинку автора останньої репліки типове більшість росіян. Китайський соціолог Ванг описує схожий феномен пікового споживання, коли скромна, економна і багато в чому відмовляюча людина на відпочинку прагне стати «королем на годину», смітить грошима і пускає «пил в очі» оточуючим. І капризи, завищені вимоги та претензії до сервісу є невід'ємною частиною цієї моделі поведінки.

Пояснення цього феномена - у бажанні тиждень пожити не так, як вдома, а іншим життям - у розкоші з запобіжними слугами та покоївками, яких потрібно «розпікати».

Робимо висновок: людина їде в подорож з метою довести собі та іншим, що вона варта цього, що вона має можливість дозволити собі цю подорож. У подорожі людина самостверджується завдяки старанним слугам та «бідним» покоївкам. У себе на батьківщині ним керують, командують, можливо і принижують, навіть кричать - а тут, в іншому місці він входить у цю роль ватажка та керівника. Така людина несвідомо чинить так: «Як мене мучили на роботі - так і я мучитиму». Ну і останній момент у визнанні себе – це фотографії, сувеніри з далекої країни. Матеріальний факт перебування «замученого робітника» у дивовижній країні.

Отже, туризм можна назвати однією з категорій формує уявлення індивіда про себе та уявлення суспільства про нього. Подорожуючи, людина реалізується як особистість і доводить це решті.

Глава 2 Дослідження дозвільних переваг багатих і бідних

дозвілля соціальний статус

У квітні 2009 року у місті Саратові було проведено соціологічне дослідження на тему дозвільних уподобань та реальних можливостей у проведенні дозвілля багатих та бідних. Методом дослідження було обрано анкетування. Метою дослідження було виявлення дозвільних переваг багатих та бідних та з'ясування питання: чим насправді займаються дані страти?

Усього було опитано 43 особи. З них чоловіків – 14 осіб, жінок – 29. Було опитано людей віком від 19 до 67 років.

Для початку треба було розкласти анкети по стосах доходу: "маленький (5-10 тис. руб)", "Середній (11-25 тис. руб)" і "високий (26 тис. руб і вище)". Вийшло відповідно: 11 осіб, 23 особи та 9 осіб. Звідси можна дійти невтішного висновку, більшість опитаних живуть у сім'ях із середнім доходом. Далі ми побачимо, що може звідси випливати.

На питання як ви проводите свій вільний час, перша група відповіла: 6 осіб відповіли, що вони проводять свій вільний час за переглядом телевізора, 4 займаються своїм хобі, 4 ходять до театру та на концерти, 3 займаються самоосвітою, 2 відповіли, що просто лежать на дивані. Можна зробити висновок: цього й слід було очікувати, що люди з низьким доходом навряд чи можуть собі дозволити клуб чи ресторан.

Друга група розподілилася так: 20 людей проводять час із друзями, 12 осіб сидять за комп'ютером, 12 людей читають книги та займаються самоосвітою, 6 займаються своєю улюбленою справою (хобі) та 6 ходять до театрів та концертів. 5 ходять до клубу або казино і 2 займаються спортом. Який можна зробити висновок: люди із середнім заробітком намагаються більше часу проводити з друзями чи вдома, але вже займаючись різними справами: хто за комп'ютером, хто за книгою. 6 людей присвячують себе хобі. Це порівняно низький показник для середнього класу, як це можна пояснити. Або люди не мають часу, або не мають грошей, або просто не мають хобі. Такі люди найчастіше думають про підвищення кваліфікації та у вільний час або підвищують її, або відпочивають за комп'ютером. Можливо для них хобі є марною тратою часу.

Здавалося б, грошей більше і можна сходити в клуб, але все-таки «середній клас» віддає перевагу театрам. Спортом займаються лише 2 людини, це говорить про те, що у людей просто немає сил після роботи, або вони вважають це не потрібним.

Третя група розподілилася так: усі 9 осіб проводять час із друзями, 7 займаються самоосвітою, 5 займаються спортом, 5 улюбленою справою, 2 ходять клубами та 3 театрами. Лише одна людина воліє полежати на дивані. Висновок: знову друзі першому місці. Говорять гроші псують людей і вони намагаються більше часу провести з дорогоцінними друзями. 7 осіб займаються самоосвітою – «нові російські» осягають мови або підвищують кваліфікацію чи просто читають книги. 5 - займаються спортом - швидше за все це суто символічний похід фітнес-клубами, для підтримки статусу. Але так само можливий варіант, що у людей з'явилася можливість стежити за своїм здоров'ям, за своєю вагою, можливо він займається спортом вдома, а може просто робить зарядку з дітьми. Але факт у тому, що багаті люди займаються спортом найчастіше інших страт. Напевно, тому що вони мають на це можливість. Половина з опитаних багатих людей віддаються у вільний час улюбленій справі – хобі. Швидше за все, це також можна обґрунтувати наявними можливостями. Людина має гроші - вона може собі дозволити скуповувати стародавні монетки чи творчість місцевого художника. Як виявилося клуби не такі популярні серед багатого прошарку населення. Тільки 2 людини ходять туди: дівчина 26 років та чоловік 42-х років.

3 особи відвідують театр - все ж таки культурна програма більше приваблює багатих людей, ніж дискотека.

Наступне питання: як би ви хотіли провести свій вільний час?

Перша група розподілилася так: 10 людей хотіли б ходити в театр і на концерти, 8 - пройтися магазинами, 5 зайнялися б хобі і по 2 особи відповіли: у клубі, в казино і почитати. Висновок: виявляється, люди з низьким заробітком не рвуться до клубу чи казино, вони хочуть ходити до театру. Помічено - люди пенсійного віку віддали б перевагу театру, а молоді люди і театр, і концерти. Приємно бачити, що молодь бажає відвідувати культурні установи, але, на жаль, не має можливості, а може просто немає бажання. 8 людей хотіли б спустошити магазини. Купувати, і не важливо, що тут головне витрачати, купувати. Суспільство споживання тут виявляється бажання витрачати гроші, відчувати, що вони є, що їх багато. Половина залишилася б при своїй улюбленій справі, у саратівців напевно дуже чіпкі хобі, раз люди не хочуть з ними розлучатися, навіть якщо у них з'являться гроші або інші можливості, - вони все одно віддадуть перевагу хобі, ніж походу в клуб. Але від смачної їжі ніхто не відмовиться: у розділі «інше» 3 особи написали кафе, ресторан чи бар.

Друга група розподілилася так: 20 людей хотіли б посидіти в ресторані або в клубі, 13 - пройтися магазинами, 12 - сходити в казино, 10 - у театр, троє зайнялися б улюбленою справою і ще троє почитали. І лише 2 людини стали б дивитися телевізор. Про що це свідчить. Середній клас хоче струснутися, відійти від сірих буднів і стін офісу - вони прагнуть витратити гроші в ресторані, магазині або казино. 10 людей - майже половина вирішили продовжувати окультурюватися, але якщо порівняти, що насправді до театру ходять 6 осіб, то можна зробити висновок, що 4 людини хочуть туди ходити, але не вважають це за можливе. А ось хобі вирішили закинути. Краще провести час ситим і задоволеним, що награлися в казино, ніж віддатися коханій і настільки звичній справі. Саме ця буденність є причиною зміни пріоритетів. 2 людини не могли нічого придумати, або збирають гроші на довгоочікувану відпустку.

Третя група розподілилася так: 8 осіб – казино, 8 – магазини, 2 – у театр, 3 – на концерт та 4 особи крім інших відповідей ще дописали щось на кшталт «хочеться чогось незвичайного», наприклад, «пострибати з парашутом» або «пограти у пейнт-бол». Який можна зробити висновок? Багатим людям теж таке дозвілля приїлося, хоча майже всі віддали б перевагу казино і магазинам. І як виявилося 1 людина відмовилася від театру, тільки 2 залишилися їм вірні.

Наступне питання: яку суму ви готові щотижня витратити на відпочинок? У першій групі багато готові витратити від 100 до 1000 рублів, лише 2 людини хочуть відпочити на широку ногу від 2000 до 5000 рублів - можливо, вони неправильно зрозуміли питання. Люди із середнім заробітком готові на тиждень витрачати: до 5000 рублів – 4 особи та 19 осіб до 1000 рублів. Висновок – середній клас економить на своїх вікендах. І, нарешті, третя група. Усі дружно відповіли, що готові витрачати на тиждень від 1000 до 5000 рублів. Можна зробити висновок, що багаті не дуже прагнуть витратити свої гроші.

Як ви зазвичай проводите свою відпустку? Перша група відповіла так: з 11 осіб – 5 проводять на дачі, 5 у межах міста, 5 – нікуди не виїжджають, 1 – на турбазах. Оскільки серед опитаних у цій групі більшість становлять пенсіонери, питання про відпустку можна було б назвати некоректним. Але все одно люди похилого віку писали про дачу. Тут все зрозуміло, старі люди більше бажають бути в тиші і на свіжому повітрі, більшість із них не може собі дозволити турбазу, санаторій і особливо курорт. Тому вони їдуть на дачу, ще їм подобається покопатися в землі, деякі живуть за рахунок городу - картопля, капуста, буряк, соління та продаж. Також у графі інші 2 особи зазначили, що їдуть додому. Це студенти, окрема підкатегорія людей із низьким заробітком. Потрібно побачитися з батьками, допомогти їм, зустрітися з друзями. Загалом дана група проводить свою відпустку дуже економно, і навіть намагається на ній заробити (продаж яблук, підробіток студентами).

Друга група: 10 осіб проводять свої відпустки на дачі, 8 – на турбазах, 6 – на російських курортах, 4 – у санаторіях, 2 – за кордоном, 2 – у межах міста. Середній клас воліє спокійно позасмагати на дачі, це не вимагає зайвих витрат, і їхати далеко не треба, а якщо ще маленькі діти, то дача – найкращий варіант для канікул. 8 на турбазах та 4 у санаторіях - пережитки радянських часів, як виявилося, навіть у наш час актуальні. Виправити здоров'я, зробити недорогий пілінг - це може собі дозволити середній клас у санаторно-курортних установах. 6 їдуть відпочивати на вітчизняні курорти – це і не дорого, і ближче до моря, Європи. 2 особи можуть собі дозволити закордонну відпустку. Це дуже мало, серед середнього класу могло бути і більше. Можна зробити висновок, що саратовський середній клас економить за кордоном і віддає перевагу вітчизняним курортам. 2 особи взагалі відпочивають у межах міста, можливо, вони в цей час відвідують дозвільні установи рідного міста, або купаються на міському пляжі.

Третя група: всі, з опитаних цієї групи відпочивають на російських курортах, 4 особи відпочивають закордоном, 6 у санаторіях, 3 на дачі. Ця група легко може собі дозволити закордонні курорти, але воліють російські. Хоча половина з них нерідко була і закордоном. 6 - відпочиває в санаторіях, здоров'я важливе для всіх, незалежно від рівня доходу. 3 на дачі, тобто. постійно саратовські багатії на дачі не відпочивають.

Наступне питання: де б ви хотіли провести свою відпустку? Перша група розподілилася так: 8 осіб вирушили б у подорож світовими пам'ятками, 3 - на дорогому пляжі, 2 - на дачі. 2 особи - чоловік 67 років і жінка 66 років воліли б провести цей час на дачі. В особистому інтерв'ю вони сказали, що навіщо кудись їхати, коли і в наших краях дуже багато гарних місць та й город поливати треба. Ця ригідність людей похилого віку не дозволяє їм переміщатися на далекі відстані, навіть у своїй уяві. Бідолашні верстви населення, проживши багато років у невеликій квартирці, мріють побачити великий та красивий світ, із найбільшими досягненнями культури.

Друга група розподілилася так: 20 людей поїхали б у тур світовими пам'ятками - швидше за все це пояснюється, так само бажанням втекти від сірих буднів, змінити обстановку, окультурити себе. 10 – хотіли б відпочити на дорогому пляжі – типовий приклад пікового споживання. Двоє написали, що хочуть опинитися на безлюдному острові - крайній вияв бажання втекти від суєти. Цим людям настільки все стало прісним, що вони прагнуть опинитися у ролі Робінзона. 9 побажали взяти екстремальний тур – це пояснюється жагою до гострих відчуттів. Можна дійти невтішного висновку, що середньому класу бракує яскравих, нових емоцій.

Третя група: 5 взяли б екстремальний тур - багаті люди можуть собі дозволити традиційні культурно-пізнавальні тури, можливо культурна програма їм уже набридла і їм справді хочеться гострих відчуттів, ось вони й лізуть на високу гору чи спускаються гірською річкою. 3 побажали відпочити на дорогому курорті – напевно, для підтримки статусу багатої людини. 3 хотіли б опинитися на безлюдному острові, стомлені від казино, суєти бізнесу, ці люди хочуть втекти від цивілізації.

Наступне питання: яку суму ви готові витратити під час літнього відпочинку? Перша група більшістю відповіла 5-10 тис. рублів. Воно й зрозуміло. Якщо ваш дохід на сім'ю становить лише 5-10 тис рублів, то і відпочинок вони можуть собі дозволити на ці гроші, якщо не менше. Друга група більшістю 14 чоловік відповіли, що готові витратити на відпочинок 5-10 тис. руб. можна зробити висновок про те, що середній клас поки що не готовий витрачати великі суми грошей на відпочинок. Хоча трохи менше половини у середньому класі готові віддати 11-20 тис. руб. на відпочинок. І третя група здебільшого готова витратити 11-20 тис. крб., дві людини готові відпочити у сумі 21-30 тис. крб. і ще дві людини готові ґрунтовно витратитися на своїй відпустці, віддавши 31-60 тис. руб. Майже не всі багатії готові віддати добрі гроші на відпочинок. Але такі є, адже подорожуючи за такі гроші, вони піднімаються в очах оточуючих.

Як часто ви буваєте закордоном? У першій групі двоє людей у ​​графі «інше» зазначили, що вони свого часу побували закордоном і неодноразово. Так казали пенсіонери. Що каже сьогоднішня статистика? Усі 11 людей написали, що не бувають закордоном. Друга група виїжджає з Росії: раз на два роки – 6 осіб, один раз на рік – 12 осіб, двічі на рік – 5 осіб, двоє з яких зазначили, що виїжджають по роботі або для підвищення кваліфікації. Третя група: одна людина написала, що їздить закордон понад 5 разів на рік – «робота така». Але в основному багатії подорожують 1 раз на рік. Вони теж працюють, і відпустка у них на рік одна, але досить тривала, в якій вони можуть відвідати багато країн. Вони так і роблять.

Курорти яких країн віддаєте перевагу? Перша група: 7 осіб у графі «інше» написали, що не можуть дозволити собі курорти, і в той же час 4 віддають перевагу курортам Росії та 2 європейським курортам.

Останнє питання: чи хотіли б витрачати більше коштів на свій відпочинок? Перша група: 3 людини відзначили, що їх все влаштовує - ми вже говорили про ригідність людей похилого віку, вони нічого не хочуть змінювати, нехай залишається все як було, все одно вони вважають радянський час найкращим часом для подорожей. І 8 людей хотіли б повністю змінити своє дозвілля. Життя бідняка влаштовує далеко не всіх і такі люди, які чекають змін у своєму житті. Друга група: 12 осіб хотіли б трохи покращити своє проведення часу. Це добре, що вони вважають своє дозвілля хорошим, і ще краще той момент, що вони хочуть його покращити – розвиток – це ступінь еволюції. 9 людей хочуть повністю змінити своє дозвілля. Вони хочуть додати в життя фарб, більше грошей і, як думають вони, все стане добре, і жити стане веселіше. Насправді від себе не втечеш, і великі гроші, вкладені дозвілля великого щастя, цим людям не принесуть. І двох людей у ​​своєму дозвіллі все влаштовує. Напевно, вони дуже добре влаштувалися та задоволені собою та своїм дозвіллям.

Третя група: 5 людей хочуть трохи покращити своє дозвілля. Додати гострих відчуттів, як про це говорилося вище, цим людям також набридла буденність. Щоправда, про таких говорять "з жиру бісться", але це їм вирішувати. І 5 людей все-таки хочуть трохи змінити своє дозвілля. Чотирьох людей все влаштовує. Можливо, вони теж добре влаштувалися та задоволені життям.

Висновок

Багатий чи бідний – усі ми любимо відпочивати. Але як? На жаль, у бідних найчастіше немає можливості, вони не в змозі здійснити бажане. Але існують такі форми дозвілля, які можуть бути доступні широкому загалу людей з різних страт. Це волонтерство, благодійність, відвідування гуртків, Палаців Культури, безкоштовних виставок, участь у мітингах, участь у різноманітних конкурсах та в житті навчального закладу тощо.

Поділяє людей на бідних і багатих кількість ліквідних цінностей. Цю функцію зазвичай виконують гроші.

Якщо нерівність уявити як шкали, то одному її полюсі виявляться ті, хто має найбільшим (багаті), але в іншому — найменшим (бідні) кількістю благ.

Бідні люди все частіше стали обмежувати себе в дозвіллі. Слід наголосити, що якістю дозвілля більш-менш задоволено лише третину бідних. Хорошими ж свої дозвілля визнали не більше 5-7% опитаних. Цілий ряд способів проведення вільного часу для більшості населення виявляється недоступним. Насамперед це стосується різних форм активного дозвілля поза домом, задоволенню потреб у повноцінному соціальному, культурному та суспільному житті. У тих, хто бідний, відсутні (а у населення загалом помітно звужені) можливості використання розважальних, рекреаційних, розвиваючих компонентів позадомашнього відпочинку та дозвілля.

Деякі домашні захоплення, пов'язані з певними додатковими витратами – книги, музика, відео, комп'ютер, самоосвіта, відвідування театрів, кіно, концертів – також йдуть у небуття для бідної людини.

У багатих відзначається дворазове зростання таких видів позадомашньої активності, як відвідування кафе, барів, ресторанів, півторакратне зростання відвідуваності концертів, кіно, виставок, музеїв, випереджаючими темпами у сферу домашнього дозвілля впроваджується комп'ютер, Інтернет, не надто явно, але неухильно зростає суспільний і політичний компонент дозвілля (участь у діяльності клубів, асоціацій, відвідування зборів). Натомість, падає зацікавленість у перегляді телевізора, особливо розважальних програм.

Туризм як показник соціального статусу поширений серед середнього класу. Це в основному «білі комірці», менеджери, люди, які не звикли командувати, але так довго мріяли про це. І ось їм надається така можливість на курорті. Де вони можуть вільно керувати обслуговуючим персоналом і почуватися королем. Також людина самостверджується у подорожі, доводячи собі та іншим, що вона змогла накопичити гроші та купити дорогий тур. А щоб довести суспільству, що тур був дорогим, людина має привезти з подорожі докази цього: сувеніри та фотографії, можливо, одяг. Тоді всі побачать, що він побував у цій країні, і повернувся – живий – здоровий, і щасливий, і готовий до нової роботи. Отже, туризм також допомагає суспільству зрозуміти, хто багатий, а хто бідний. Тобто він може бути однією з категорій соціальної стратифікації.

Список використаних джерел

1. Добреньков В. І., Кравченко А. І. Соціологія: Підручник. – М.: ІНФРА-М, 2001. – 624 с.

2. Кравченко О.І. Соціологія: Підручник для студентів вузів. - М.: "Академічний Проект", Видавнича корпорація "Лотос", 1999.-382с.

3. Соціологія. Навчально-методичний комплект / Казань: Інститут соціальних та гуманітарних знань. - 2006р

4. Фенько. Туризм як показник соціального статусу. Соціс., № 2., 2007 р.

6. http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html

Програми

Малюнок 1

Види занять під час дозвілля багатих та бідних верств, %

Додаток 2

Доброго дня! Кафедра Менеджмент туристичного бізнесу Саратовського державного технічного університету проводить соціологічне опитування на тему дозвілля «Дозвілля багатих і бідних» і ми будемо вдячні, якщо ви приділите трохи свого часу і відповісте на наші запитання. Дослідження проводиться анонімно. Отримані дані будуть передані до Міністерства з фізичної культури, спорту та туризму та будуть враховані у їх подальшій діяльності.

Відповідь, з якою ви згодні відзначте галочкою. Будь ласка, не пропускайте запитань.

1. Ваша стать: чоловіча __ жіноча __

2. Ваш вік ________ років

3. Сімейний стан _________________

4. Ваша освіта: початкова __ середня __ середня спеціальна __

Незакінчена вища __ вища __

5. Чи є у вас діти?

6. Якщо є вкажіть їхній вік ____________

7. Місце вашого проживання ____________________________________

8. Рівень вашого доходу на сім'ю: невеликий (5-10 тис. руб) ___, середній (11-25 тис. руб) ___ і високий (26 тис. руб і вище) ___.

9. Як ви проводите свій вільний час?

Дивлюсь телевізор, слухаю радіо ___

У мене є хобі ___

Читаю книги, займаюсь самоосвітою ___

Проводжу час із друзями ___

Ходжу до клубу, ресторану, казино ___

Ходжу до театру, на концерти ___

Займаюся спортом ___

Лежу на дивані ___

Сиджу за комп'ютером, в Інтернеті ___

10. Як би ви хотіли проводити свій вільний час?

У клубі, ресторані ___

Займуся улюбленою справою ___

Пройдусь магазинами ___

У казино ___

Почитав(ла) ___

Подивився (а) телевізор ___

Сходив(ла) на концерт ___

Сходив (а) до театру ___

Інше __________________________________________________

11. Яку суму Ви готові щотижня витратити на відпочинок?

Від 100 до 1000 рублів ___

Від 2000 до 5000 рублів ___

Від 6000 і вище ___

12. Як Ви зазвичай проводите літню відпустку?

Вдома, нікуди не виїжджаю ___

В межах міста ___

На дачі ___

У санаторіях ___

На турбазах ___

На російських курортах ___

За кордоном ___

Інше __________________________________________________

13. Де Ви хотіли б провести свою відпустку?

На дачі ___

На безлюдному острові ___

На дорогому курорті ___

В санаторії ___

Поїхав би в подорож по світових пам'ятках ___

Взяв би екстремальний тур ___

14. Яку суму Ви готові витратити за час літньої відпустки?

Не маю змоги витрачати гроші на відпустку ___

5-10 тис. руб. ___

11-20 тис. руб. ___

21-30 тис. руб. ___

31-60 тис. руб. ___

60 тис. руб. і вище ___

15. Як часто ви буваєте за кордоном?

2 рази на рік ___

1 раз на рік ___

1 раз на 2 роки ___

Не буваю за кордоном ___

Інше __________________________________________________

16. Курорти яких країн віддаєте перевагу?

Росія ___

Україна ___

Туреччина ___

Єгипет ___

Європейські курорти ___

Інше __________________________________________________

17. Чи хотіли б Ви витрачати більше коштів на свій відпочинок?

Ні, мене все влаштовує ___

Так, я хотів (а) трохи покращити своє дозвілля ___

Так, я хотів би (а) повністю поміняти своє дозвілля ___

Дуже дякую за участь у нашому опитуванні!

Соціологія. Навчально-методичний комплект/Казань: Інститут соціальних та гуманітарних знань. - 2006р

Кравченко О.І. Соціологія: Підручник для студентів вузів. - М.: "Академічний Проект", Видавнича корпорація "Лотос", 1999. - с.151

Кравченко О.І. Соціологія: Підручник для студентів вузів. - М.: "Академічний Проект", Видавнича корпорація "Лотос", 1999. - з 151

Лише мала частина мільярдерів, що живуть на планеті, ведуть суспільний спосіб життя. Більшість із найбагатших людей світу невідомі широкому загалу. Однак це не заважає їм жити на широку ногу та демонструвати своє багатство у соціальних мережах для мільйонів передплатників. Day.Az з посиланням на Gazeta.ru представляє найяскравіші фотографії з життя багатіїв, які розповідають про себе у соцмережах.

Влітку 2014 року 19-річний британський мільйонер Алім Ікбал, також відомий як Lord Aleem, став жертвою зловмисників, які спалили чотири його машини загальною вартістю понад півмільйона фунтів

Імовірно, злочинці підпалили через заздрість до величезного автопарку Аліма.

На фотографії старша дочка боса "Формули-1" Берні Екклстоуна Тамарагодує грудьми свою 8-місячну дочку Софіюу їдальні свого лондонського особняка вартістю 70 мільйонів фунтів. На задньому плані видно чоловік спадкоємиці мільярдів Джей Ратленд, який читає газету

Наразі Тамара Екклстоун коментує трансляцію Red Bull Air Race World Series на Channel 4. Разом із сестрою володіє продюсерською телекомпанією

Виходець із родини іранських біженців Тоні Тутунізробив стан у США та став відомий своїми епатажними розвагами

Instagram-аккаунт Тутуні сповнений фотографій з пачками грошей, зброєю, приватними літаками, розкішними автомобілями та напівоголеними дівчатами

Тоні Тутуні відзначає День подяки

Тімоті Сайкс- один із найуспішніших молодих трейдерів у світі. В інстаграмі Сакса – дорогі автомобілі, гарні дівчата та гори грошей. Втім, багато людей з Уолл-стріт зазначають, що Сайкс закрив свій хедж-фонд через збитки ще до світової кризи 2008 року, і тепер його основною роботою є лекції та семінари з трейдингу.

На ринку послуг є особливий сегмент – послуги для дуже багатих людей. За кругленьку суму грошей замість таксі може прилетіти гелікоптер, спеціально підготовлені люди розігнать хмари, а в літаку забезпечать спеціальний панорамний люк. Втім, список дивовижних послуг багатим цим не обмежений.

1. Невиправдано дорога примха: панорамні люки в літаку

панорамні люки - $53 млн
Ті, кому не пощастило отримати місце у ілюмінатора в літаку, найчастіше нервують, адже втрачається вся краса авіаперельоту. Багаті люди тепер можуть забути про таку проблему та замовити літак із панорамним оглядом із салону. Подібна ідея належить бразильському виробнику літаків Embraer, який запропонував клієнтам модель Lineage 1000E у дизайні Airship Kyoto. Клієнти, які куплять один із літаків Lineage 1000E за $53 млн, можуть замовити прозорі вікна по всьому периметру салону літака. Це надає пасажирам неперевершений краєвид на околиці під час польоту, а також доступ до природного світла.

2. Невиправдано дорога примха: вертоліт Uber

вертоліт Uber - $190
Для пасажирів, які завжди мріяли, як добре було б злетіти над пробками на міських дорогах, мрія стала реальністю в Сан-Паулу завдяки Uber. У червні 2016 року найбільше місто в Бразилії стало першим у світі, в якому Uber пропонує на вимогу вертолітну поїздку між аеропортом, готелем та конференц-залами. Рекламні ціни починаються від 66 реалів ($190) за одне місце. Поки що доступний лише один переліт - від вертолітного майданчика Helicentro Morumbi в одному з найбагатших районів Сан - Паулу до готелю Blue Tree, що знаходиться за 6 кілометрів на іншому березі річки.

3. Невиправдано дорога примха: уявні хвороби

мозкоправ - $ до нескінченності
Клей Кокрелл раніше працював на Уолл-стріт, але тепер він терапевт у Манхеттені. Терапевт для дуже заможних людей. Він розповів, що багато хто з багатіїв просто вважає, що їхні проблеми зі здоров'ям нічого не означають і що ними можна нехтувати. Його робота полягає в тому, щоби переконати їх (а це складно, оскільки «звичайним» терапевтам мільярдери не довіряють).

4. Невиправдано дорога примха: стиліст різдвяних ялинок

стиліст різдвяних ялинок - $ 80 000
Боб Пранг працює стиліст різдвяних ялинок. Одним із його перших клієнтів була Кеті Хілтон, яка зрештою і познайомила незвичайного стиліста з бомондом Лос-Анджелеса. З того часу він прикрашав будинки деяких з найбільших зірок, у тому числі Крісті Еллі, Кейт Хадсон, Крістіни Агілери, Марка Волберга та Барбари Стрейзанд. Коштують його послуги від $2500 до $80000, а починає він роботу з 30-хвилинної консультації, щоб визначити стиль, бюджет та терміни.

5. Невиправдано дорога примха: організатор упаковки речей

організатор упаковки речей - $ 250 за годину
Багаті батьки можуть бути впевнені, що їхні діти будуть повністю готові до відвідування літнього табору. Для цього просто потрібно найняти професійного організатора Барбару Райх. Працює вона вже протягом кількох років і стала досить відомою. Два роки тому у неї було всього одне замовлення, торік 5, а цього вже цілих 10. Послуги Барбари коштують $250 на годину, але одне замовлення може принести їй $1000. Деякі клієнти навіть просять її, щоб вона відтворила домашню кімнату дитину в таборі, щоб було затишно.

6. Невиправдано дорога примха: безхмарна погода

безхмарна погода - $ 100 000
Незалежно від того, наскільки старанно пара планує кожну деталь свого весілля, погода найчастіше влаштовує неприємні сюрпризи. Розкішна туристична компанія Oliver's Travels пропонує багатим клієнтам пакет «ідеальний день весілля», стверджуючи, що її фахівці зможуть проконтролювати погоду за кругленьку суму в $ 100 000. У компанії працює команда досвідчених метеорологів і пілотів, які напередодні весілля розпорошать з літаків. над дощовими хмарами, що призведе до їхнього розсіювання.

Подібне «засіювання» хмар було розроблено наприкінці 1940-х років і використовувалося під час літніх Олімпійських ігор 2008 року в Пекіні, щоб запобігти дощу під час церемоній відкриття та закриття. Також ця процедура використовувалася під час весілля принца Вільяма та Кейт Міддлтон у 2012 році.

7. Невиправдано дорога примха: додаток Luxy

Luxy - від $200 000 на рік
Luxy є одним з небагатьох додатків для знайомств, які призначені виключно для еліти. Воно широко використовується підприємцями, інвесторами, знаменитостями, моделями та художниками. У кожному профілі обов'язково мають бути заповнені ім'я користувача, вік, стать та фото, а також їх улюблені бренди та річний дохід.

Для перевірки автентичності даних Luxy вимагає від користувачів, щоб вони завантажували чіткі копії паспортів, податкових квитанцій, звітності з банків та інших документів, що підтверджують активи користувача. Підтвердження авторизації можуть отримати лише користувачі з перевіреним доходом від $200 000.

8. Невиправдано дорога примха: вертоліт, Rolls-Royce, 10000 троянд, оркестр для вечері

вечеря - $2 млн
Найдорожча у світі вечеря була замовлена ​​для щасливої ​​пари у Сінгапурі. За $2 млн (£1,54 млн; €1,81 млн) було проведено цілий восьмигодинний захід, який розпочався з 45-хвилинної поїздки на гелікоптері над Сінгапуром. Також у вартість входила оренда Rolls-Royce з водієм та приватний розкішний круїз. Потім пару доставили на дах готелю Marina Bay Sands Hotel, де на них чекав прекрасний вид на Сінгапур і 10000 свіжих троянд.

Оркестр розважав їх живою музикою під час вечері із 18 страв. Меню включає свіжі європейські устриці з піною з шампанського, ікру білуги-альбіноса, дикого лосося з Аляски та філе Місіма, обсмажене на яблуневих дровах. У винну карту входять шампанське Salon "S" Champagne 1988, Domaine Leflaive Chevalier-Montrachet Grand Cru 2008, а також Oremus Tokaji Aszu 5 Puttonyos 1972 року. Для їжі парі було вручено іменні палички з діамантовою інкрустацією.

9. Невиправдано дорога примха: квиток на Secret Solstice Festival

квиток - $1 млн
У 2015 році фестиваль Secret Solstice Festival в Ісландії прославився тим, що на нього було продано квиток на двох за $200 000. Цього року організатори підвищили планку до $1 млн. У цю вартість входить переліт на шістьох приватним літаком з будь-якого місця на Землі, розкішна 6-кімнатна вілла на 7 ночей в центрі Рейк'явіка, вишукане харчування на віллі від відомого ісландського кухаря, цілодобове використання двох розкішних автомобілів з водіями, охорона, два приватних концерти відомих ісландських музикантів, повітряний тур по Ісландії шампанським біля геотермального гарячого джерела), екскурсія для спостереження за китами та дельфінами, прогулянка на снігоході льодовиком та перельоти на гелікоптері між усіма пунктами програми.

Ах так, також VIP-доступ на фестиваль, доступ до закритого бару для артистів та VIP-гостей, концерт усередині бездіяльного магматичного вогнища вулкану та єдина у світі вечірка всередині льодовика.

10. Невиправдано дорога примха: манікюр на 10 каратів

манікюр - $51000
Компанія Cherish...ME обіцяє «прикрасити руки 10 каратами алмазів» всього за $51000. Але це не єдиний варіант інкрустувати нігті коштовним камінням. Лейтон Денні, спеціаліст з манікюру в лондонському салоні Urban Retreat інкрустує нігті дев'ятьма каратами дорогоцінного каміння за $32000.

Тим, хто поки не може дозволити собі замовити всі ці послуги, варто звернути увагу на .

"Всі люди люблять класику, тільки не всі про це знають", - вважає Олександр Чаховський, арт-організатор проекту "Класика у Ратуші". Ще п'ять років тому він працював у IT, а потім різко змінив своє життя. TUT.BY дізнався у Чаховського, хто з білоруських музикантів міг би грати в «Барселоні», чому на найкращі концерти перестали заганяти школярів, а також як флешмоби, квести та концерти просто неба роблять класику популярною.

Раніше заганяли школярів, тепер приходять хіпстери

У 2012 році Чаховський започаткував «Музичний Дім „Класика“», який просуває академічну музику у форматі, який близький і зрозумілий простим глядачам. Навіщо столичний айтішник так різко змінив своє життя?

— Якоїсь миті зрозумів: напрям, яким я займався, перестав мене цікавити. Це був своєрідний біг на місці. А класика мені завжди подобалася. У дитинстві навчався у музичній школі, тож основи були закладені. Але приховувати не буду - на момент старту я багато чого не знав. Але завжди кажу: хочеш чогось навчитися — почни викладати, хочеш дізнатися краще про класичну музику — відкрий музичний дім.

Після того, як я в це вплутався, почав готуватися, брати участь у вебінарах, відвідувати якісь круглі столи і більше вникати в справу. Є така книга «Бізнес у стилі «фанк» — її написали два професори Стокгольмської школи економіки. Ось і я розпочав свій бізнес у стилі «фанк» (автори книги стверджують, що корпоративний світ має стати цікавішим, люди мають ставати креативними тощо — Прим. TUT.BY).

Найвідомішим проектом, у якому брав участь «Музичний дім», стали суботні вечори «Класика у Ратуші з velcom», які збирали аншлаги два сезони поспіль. Популяризувати класику таким чином запропонували у Мінміськвиконкомі, команда Чаховського організовувала захід у співпраці із фондом «Ідея».

Олександр Чаховський. Фото: Дар'я Бурякіна, TUT.BY

— Опен-ейр — це специфічний, навіть променадний формат, коли люди не сидять, а ходять, — розповідає Олександр Чаховський. — Якщо в концертному залі ти можеш зіграти симфонію, яка зазвичай складається із чотирьох частин по 6-12 хвилин, то тут треба використовувати інші форми. Але у променадному форматі класика добре «заходить». Мені здається, проект «Класика у Ратуші» встиг стати візитівкою нашого міста.

Біля Ратуші виконували твори Вівальді, Моцарта, Штрауса, Михайла Клеофаса Огінського та інших композиторів. Послухати шедеври класики могли навіть ті, хто не готовий поки що піти на тривалий концерт у філармонії.

Олександр Чаховський упевнений: музичний смак треба розвивати.

— Це як із фізкультурою. Якщо людині наплювати на себе у фізіологічному плані — вона не займатиметься йогою, ходитиме на фітнес, не плаватиме у басейні. Також і з розвитком музичного смаку, — пояснює Олександр. — Щоправда, якщо у спорті ти бачиш результат і вирішуєш: «О, красеньку! Ходитиму в зал», то тут трохи інша ситуація. Тут треба працювати над собою у ментально-інтелектуальному розумінні.

Наш слухач – це насамперед латентний аматор класичної музики. За рахунок нестандартного просування ми намагаємося залучити тих, хто класику поки що особливо не слухає. Наприклад, Моцарт це для всіх, цим він і геніальний. А потім, коли людина втягується, її можна запросити і на якийсь твір Брамса чи Малера — це вже інша ліга переосмислення.

Альпійський ріг разом із оркестром під керівництвом диригента Івана Костяхіна. Фото: Олександр Васюкович, TUT.BY

— І як багато у нас латентних шанувальників класики?

— Великого дослідження ми, звісно, ​​не проводили. Напевно, менше, ніж у Стаса Михайлова. На жаль, – усміхається Олександр. — Але ми вже маємо свою публіка. Нині спостерігаю цікаве явище. Раніше останньою аудиторією на концертах класичної музики була молодь віком від 14 до 20 років. Вони приходили лише тоді, коли їх заганяли зі школи. А зараз ситуація змінюється – люди приходять на наші концерти, багато саме молодих людей, декого можна назвати хіпстерами. Комусь просто цікаво спробувати, когось реально торкає, як вони кажуть. І в цьому щось є.

«Якби білоруси грали в командах на кшталт „Барселони“ — тільки тоді ми точно їх знали б»

Олександр звертає увагу, що багато великих музикантів зі світовим ім'ям — це вихідці з Білорусі.

— Якби наші співвітчизники грали в командах на кшталт «Барселони» — тільки тоді ми точно їх знали б. А наших зірок класичної музики звичайна людина, на жаль, сьогодні не знає. Оксана Волкова співає у «Метрополітен-опера» — це театр №1 у світі. Це ніби білоруський актор знявся в голлівудській картині. Надія Кучер в "Гранд-опера" в Парижі. Білорусь Андрій Ковалінський – перша труба національного оркестру Франції. Піаністи Тимур Сергеєня та Кирило Кедук із програмами по всьому світу. І це лише деякі імена.

На думку Чаховського, важливо, щоб про білоруські зірки дізналися не лише у столиці, а й у регіонах.

— Уявіть: у Барановичському університеті є чудова зала для виступів на 500 місць, із чудовим концертним роялем! — каже Олександр Чаховський. — Звичайно, у Мінську є зала філармонії — майже на 700 місць, але вона постійно розписана. Іншого такого майданчика у Мінську немає. А у Барановичах цілком можна проводити концерти. Щомісяця організовуємо захід, і люди йдуть. Попит є, тому що в місті більше за класичний нічого немає. Дуже інтелігентна збирається публіка.

Чи має Білорусь свої великі композитори, класики? Музичний дім "Класика" намагається довести, що є. Про одного з них у 2013 році зняли короткий ролик. Спортсмени, телеведучі, артисти нагадали про Станіслава Монюшка, автора пісень, оперет, балетів та опер.

Олександр згадує, як за радянських часів державний симфонічний оркестр щотижня давав великий концерт у великій залі Білдержфілармонії.

— Щотижня була нова програма і повна зала людей. Зараз у них один концерт на місяць — очевидна певна стагнація. Але можна відродити те, що було. І треба. Для цього треба показувати, наскільки класика різна. Мені здається, нам це вдається.

Деякі майданчики, де традиційно виконують класичні твори, лише зміцнюють стереотипи. Наприклад, про те, що класика це нудно. Хочеться такі стереотипи розвіювати.

Музиканти під час концерту "Класика у Ратуші". Фото: Олександр Васюкович, TUT.BY

— Наприклад, для тих самих хіпстерів класику можна подавати у звичній для них атмосфері. Зараз дуже модні арт-простір. Нам нещодавно написали хлопці з одного з них, просять виступити, можливо, ми разом з ними щось зробимо. Чому ні? - Каже Олександр. — Або ще варіант, над яким ми думаємо. Багаті люди у нас є — це видно хоча б автомобілями у місті. Ну хочеться людям побути десь у шубках, вечірніх сукнях, спілкуючись та слухаючи класику? Будь ласка.

Це така рольова гра на кшталт премії «Оскар». Вхідний квиток може коштувати 150-200 доларів, за ці гроші фуршет, напої, цікаве подання концерту. Практика показує: два відділення години на концерті у філармонії — це стомлююче для людей, передоз. А такі концерти можна робити із трьох не схожих один на одного блоків. Скажімо, спочатку симфонічна музика, потім скрипаль грає концерт із оркестром, а у третьому відділенні — оркестр та оперні артисти.

Але є проблема із приміщеннями, де це можна було б проводити. У Несвіжському замку є театральна зала, але в ній лише 110 місць. Щоб окупити якісну пафосну історію, необхідний майданчик на 250-400 місць. Але, загалом, у Мінську ми вже на підступах до такого проекту.

Реальність та мрії: флешмоби, квести та класика для дітей

Наблизити класику до народу допомагають і флешмоби. Цей формат Чаховський використав неодноразово.

— Або ще форма — квести. Люди їх зараз кохають. І це знову елемент гри, – каже Олександр. — Ми розробили театралізований квест Несвіжським замком. Мета – познайомити з історією нашої країни. Люди зустрічаються з князем, із придворними, потрапляють у приміщення, куди екскурсії зазвичай не заходять, слухають класичну музику.

Увага! У вас вимкнено JavaScript, ваш браузер не підтримує HTML5, або встановлена ​​стара версія програвача Adobe Flash Player.

Ось як виглядають оперні флешмоби у Мінську.

Класика може бути цікавою для дітей, упевнений Чаховський. Не випадково для цієї вікової аудиторії писали і композитори.

— Сергій Прокоф'єв має симфонічну казку «Петя і вовк». Бріттен має твір «Давайте створимо оперу» — діти знайомляться з оперним театром, і «складають» свій твір. Існують різні інтерактивні історії. Ми про це думаємо. Музична освіта може бути доступною. Але для цього потрібно, щоб квитки на ці концерти коштували п'ять рублів. Але ж треба оплачувати приміщення, роботу музикантів, тож виходить не менше десяти рублів за квиток. Виходить, що потрібна підтримка, спонсори... Такий проект має бути вигідним для всіх.

Схоже, джазові концерти Ратуші, а потім і «Класика Ратуші» змогли розворушити Мінськ. У місті заговорили про легалізацію вуличних музикантів — їм думають надати майданчики для виступів у підземних переходах. Але це вже зовсім інша історія. Фото: Дмитро Брушко, TUT.BY

Залучати до виконання класичної музики можна не лише дітей, а й дорослих. Олександр Чаховський пояснює один із можливих форматів.

— У будь-якому колективі, напевно, знайдуться люди, які навчалися в музичних школах, вміють грати на певних інструментах. Можна об'єднати у концертній програмі виступи як аматорів, так і професіоналів. Це сильна штука для командного духу, мотивації людей. Уявляєте, якби гроші витрачали не на ресторани на корпоративах, а щось таке. Тут є й момент музикотерапії: коли ви не лише слухаєте, а ще й самі музикуєте. Це здорово.

Керівник «Музичного Дому „Класика“» бачить проблему в тому, що сьогодні у Білорусі дорослих людей майже не навчають гри на класичних інструментах.

— Ось ви хочете, наприклад, навчитися грати на гобої. Де це зробити? Як? Знаю, що за такими інструментами є кілька курсів для дорослих у музичних школах, але кому це відомо? Я й сам про це не знав. Було б добре заповнити цю прогалину.

Виступ Державного академічного симфонічного оркестру під керуванням народного артиста Білорусі маестро Олександра Анісімова. Фото: Дмитро Брушко, TUT.BY

Під час роботи над проектом Олександр Чаховський зауважив: у державних закладах культури люди скучили за нормальним людським спілкуванням.

— А тут я бачу, що люди одержують від проекту кайф. Музиканти приходять зі своїми ідеями, проектами — а тут немає бар'єру, коли ти до директора можеш прийти лише одного дня, записавшись на прийом. Людям це приємно. Та й для себе я зрозумів: це такий кайф, займатись тим, що тобі подобається. Ти майже щодня перебуваєш на безкоштовному музичному концерті. Після попереднього заняття у мене відчуття таке: начебто людина, яка багато-багато-багато працює, раптом потрапляє на відпочинок на Канарах. І підготовка до концертів, і самі концерти для мене з погляду духовного — медитативно-відпускний момент.

Під час концерту "Класика у Ратуші". Фото: Олександр Васюкович, TUT.BY

— Коли все й так добре, мрія у вас є?

— Напевно, мрія така: щоб у нашого проекту колись з'явився свій будинок. Щоб туди можна було приходити не лише послухати класику, а й їй повчитися.

Відвідувачі концерту "Класика у Ратуші". Фото: Олександр Васюкович, TUT.BY