Ինչ արգելված խաղեր են խաղում շատ հարուստ մարդիկ։ Հարուստների և աղքատների ժամանցը. Գնահատված քմահաճույք. տոնածառի ոճաբան
Չինաստանը հնագույն պետություն է՝ տարբերվող մշակույթով, որը դիրքավորվում է որպես մի տեսակ ստանդարտ, որը պետք է ընդօրինակել: Շատ դարեր շարունակ Երկնային կայսրության բնակիչները ձևավորել են իրենց սեփական տեսակետները սեքսի և էրոտիկայի վերաբերյալ, ինչի մասին վկայում են հին ձեռագրերն ու ուղեկցող գծագրերը։
Մեծահարուստ չինուհիների ժամանց
Չինացի հարուստ կանայք մեդիտացիայի իրենց բավականին տարօրինակ միջոցն են հորինել։ Դրա համար նրանք փնտրում էին երիտասարդ տղաների՝ միշտ անմեղ, որոնք դեռ տասնութ տարեկան չէին։ Հաստատ դրամական պարգևի համար հարուստ տիկնայք երիտասարդներին առաջարկեցին իրենց հետ սիրային ուրախություններով զբաղվել: Արդարացի հարց է ծագում՝ ի՞նչն է այստեղ տարօրինակ ու ցնցող։ Այն, ինչ հաջորդեց, նրանց սեռական այլասերվածության ամենադաժան մասն էր: Անմեղ տղաներին, ովքեր համաձայնել են մասնակցել հարուստ տիկնանց զվարճությանը, այնպես են տեղավորվել ջրի մեջ, որ միայն նրանց գլուխն ու վիզը մնաց վերևում։ Երիտասարդներին ամրացրել են նախապես պատրաստված սարքերին, որոնք տեղադրվել են ջրի մեջ՝ դժբախտ տղայի գլխավերեւում։ Տիկնայք ինստալյացիայի վրա նստել են վերևից այնպես, որ իրենց մերկ սեռական օրգանները գտնվում են անմեղ երիտասարդի դեմքից վեր։ Ըստ հին ձեռագրերի, հարուստ չինացի տիկնանց նման տարօրինակ և դաժան այլասերվածությունը նրանց հաճույք է պատճառել:
Կանայք գոհ էին, որ անմեղ երիտասարդը հնարավորություն չուներ աչքը կտրելու իր աչքի առաջ բացված նկարից ու այլ ելք չունեին, քան «տեսնեն, թե ինչ է կատարվում»։
Թեեւ այս փաստերը գիտական հաստատում չունեն, սակայն, վերլուծելով ժամանակակից այլասերվածությունների ոճը, կարող ենք եզրակացնել, որ դրանց մեծ մասի հայրենիքը Չինաստանն է կամ Ճապոնիան։
Չինացի հարուստ տղամարդկանց ցնցող այլասերվածությունները
Իրենց բազմաթիվ պալատներում կայսրերն իրենց պալատականների հետ կազմակերպում էին սեքսուալ օրգիաներ՝ տրվելով տարբեր տարօրինակ հաճույքների։ Եվ նման զվարճանքը նրանք բացատրեցին նրանով, որ այս կերպ նպաստում են կանացի (ին) և արական (յան) էներգիայի ներդաշնակությանը:
Հին չինական տիրակալների ժամանց
Կայսերական արքունիքի սովորույթների վառ օրինակ է Յին դինաստիայի Չժոու Սին թագավորը: Կանոնավոր վարժությունները և մենամարտերին մասնակցելը թույլ են տվել իրեն պահել գերազանց ֆիզիկական մարզավիճակում։
Բայց թագավորական անձին հետաքրքրում էին ոչ միայն մարտարվեստը վայրի կենդանիների հետ և մարտերը լավագույն ռազմիկների հետ։ Չժոու Սին պալատում ապրում էին թագուհին, երեք հիմնական կանայք, երկրորդ և երրորդ կարգի կանայք (համապատասխանաբար ինը և քսանյոթ) և բազմաթիվ հարճեր։ Բացի այդ, թագավորական պալատի անձնակազմը բաղկացած էր մոտ երեք հազար աղջիկներից, ովքեր մասնակցում էին տոնական միջոցառումներին ու խնջույքներին, որտեղ նրանց հնարավորություն էր տրվում ցույց տալ, թե ինչ արժանիքներ ու հմտություններ ունեն։
Թագավորը շարեց պալատականներին արենայի պարագծի շուրջ, որտեղ ցույց տվեց նրանց իր սեռական սխրանքները։ Նա կարող էր շրջել ասպարեզում՝ մի ձեռքում խորոված հորթի բուդը, մյուսում՝ երկու լիտրանոց բրոնզե գավաթը՝ լի գինիով։
Մինչդեռ նրա գրկում, ոտքերը գոտկատեղին փաթաթելով, մի մերկ աղջիկ կար, որը խճճում էր նրա տղամարդկությունը։ Կինը վեր ու վար շարժվում էր նրա կանգնած աքաղաղով, նա հառաչում էր և կամակոր ձայներ հանում։ Այս նկարը հանդիսատեսին աննկարագրելի բերկրանք պատճառեց։
Մեր դարաշրջանի չինական կայսրերի սիրային հաճույքները
Այնուամենայնիվ, հին չինացի տիրակալների շքեղ կյանքը չի կարող համեմատվել ավելի ուշ ժամանակներում ապրած որոշ կայսրերի ապրելակերպի հետ։
Նրանցից մեկը կայսր Յանդին է, ով պատկանում էր Սուի դինաստային։ Նա ծնվել է 581 թվականին և մահացել 618 թվականին։ Նա սկսեց իր թագավորությունը աշխարհի ամենամեծ պալատներից մեկի կառուցմամբ, որի համար շուրջ երկու միլիոն բանվոր հավաքագրվեց ամբողջ կայսրությունից: Դրսում պալատը զարդարված էր տարբեր գույների լավագույն մարմարով։ Իսկ նրա ներքին հարդարանքն աչքի էր ընկնում իր շքեղությամբ։ Կայսերական պալատը գտնվում էր այգու պարսպապատ տարածքում, որի մակերեսը կազմում էր 120 քառակուսի կիլոմետր։ Այգու կենտրոնում արհեստականորեն ստեղծված լիճ էր, որի ափերի երկայնքով կառուցվել էին տասնվեց պալատ հարճերի և պալատական տիկնանց համար։ Կայսր Յանդին նախընտրում էր սիրային հաճույքներով զբաղվել նավակներում՝ սահուն օրորվելով ալիքների վրա։ Կայսրը հազարավոր պալատական աղջիկների ուղեկցությամբ զբոսնել է այգում։ Ողջ այգում, իրարից քիչ հեռու, ցածր ցանկապատով պարփակված տաղավարներ էին։
Կայսր Յանդիի մոտ կարող էր հանկարծակի սեռական ցանկություն առաջանալ, իսկ հետո նա ընտրեց մի քանի աղջիկների՝ տաղավարներից մեկում նրանց հետ սիրով զբաղվելու համար։ Մնացած բոլոր կանայք տեղավորվեցին շուրջը՝ բզզելով և նվագելով իրենց տիրոջը գոհացնող մեղեդիներ:
Հենց պալատն ավարտվեց, կայսրը սկսեց Մեծ ջրանցքի կառուցումը, որը ջրային ճանապարհով միացնում էր հյուսիսը հարավը։ Ջրանցքի ափերին կառուցվել են նաեւ պալատներ, որտեղ Յանդին մնացել է ջրային ճանապարհորդությունների ժամանակ։ Կայսերական նավատորմը ներառում էր անպետք իրեր, որոնցում մոտ հազար կին և բազմաթիվ հարճեր հետևում էին կայսրին։
Ալիքների վրա սիրային ուրախությունները պաշտող անխոնջ տիրակալը ցանկանում էր նման բան զգալ ցամաքում։ Դրա համար կառուցվել է ալիքաձև մակերևույթով շրջանաձև ճանապարհ։ Վագոնը, անցնելով նման մակերեսի վրայով, օրորվում էր, ինչն էլ ավելի մեծ հաճույք էր պատճառում դրանով սիրային հաճույքներին տրվող մարդկանց։ Կայսրի հրամանով կառուցվել են «յոթ հրաշալի կառքեր»։ Արտաքուստ կառքն ավելի շատ դագաղի տեսք ուներ։ Նրանցից յուրաքանչյուրում մի հարճ կար, որը սպասում էր, որ տիրակալը ուշադրություն դարձնի իրեն։ Կայսրը սիրում էր վաղ առավոտյան կառքով զբոսնել՝ վայելելու սեքսուալ խաղեր իր հարճերի հետ։ Ողջ օրվա ընթացքում նա սիրով էր զբաղվում իր ընտրած յուրաքանչյուր աղջկա հետ:
Եզրակացություն
Չինաստանը աշխարհի հնագույն պետություններից մեկն է, որն ունի իր ինքնատիպ մշակույթը, որն սկզբունքորեն տարբերվում է Արևմուտքի մշակույթից։ Սա հստակ երևում է մարդկային կյանքի այնպիսի կարևոր և մտերիմ ոլորտում, ինչպիսին էրոտիկա է։ Ելնելով վերը նշվածից՝ երևում է, որ չինացի տղամարդիկ և կանայք հնագույն ժամանակներից փնտրում են սեռական հաճույք ստանալու նոր ուղիներ։ Երբեմն դրանք դաժան զվարճություններ էին և հասարակ մարդկանց ցնցող իրենց այլասերվածությամբ։
Ռուսաստանի Դաշնության կրթության դաշնային գործակալություն
GOU VPO Սարատովի պետական տեխնիկական համալսարան
Սոցիալական և արդյունաբերական կառավարման ինստիտուտ
Սոցիալական համակարգերի կառավարման ֆակուլտետ
Զբոսաշրջության բիզնեսի կառավարման վարչություն
Դասընթացի աշխատանք
Ըստ կարգապահության Հանգստի սոցիոլոգիա
«Հարուստների և աղքատների ժամանցը» թեմայով.
Ավարտված՝ Արվեստ. սրճարան MTB
գր. SKS-31
Գոդջաևա Է.Բ
Ստուգվում:
Օտնյուկովա Մ.Ս.
Սարատով 2009 թ
Ներածություն
1.1 Աղքատների ժամանցը
1.2 Հարուստների ժամանցը
1.3 Զբոսաշրջությունը որպես սոցիալական կարգավիճակի ցուցիչ
Եզրակացություն
Դիմում
Ներածություն
Եկած դժվարին ժամանակներում մարդկանց համար դժվարացել է ընտրել, թե ինչպես անցկացնել իրենց հանգիստը։ Ճգնաժամը ստիպում է մարդկանց երկուսից երեք անգամ ավելի շատ աշխատել նույն աշխատավարձով, եթե ոչ պակաս։ Մարդն ընդհանրապես ժամանակ չունի իր համար։ Նա հոգնում է, և ավելի ու ավելի շատ ժամանցը ստանում է պասիվ ձև: Ինչպես կասեր Լես Հեյվուդը. ժամանցը հասկացվել է որպես մնացորդային ժամանակ: Երկրում տիրող ծանր տնտեսական վիճակը կտրուկ առանձնացրեց երկու բևեռ, երկու շերտ՝ հարուստներին և աղքատներին։ Բայց ցանկացած պահի բնական է, որ մարդը հանգստանա։ Բայց թե ինչպես նա կանցկացնի իր ժամանակը, կախված է բազմաթիվ ցուցանիշներից, այդ թվում՝ կենսամակարդակից։
Այս թեման արդիական է մեր բուռն ժամանակներում։ Ճգնաժամ. հանցագործությունն աճում է. Ժողովրդին ինչ-որ բանով պետք է զբաղեցնել, այլապես կստացվի ինչպես ասացվածքում է՝ բոլոր արատները պարապությունից են գալիս։ Ինչպե՞ս ուղղորդել ներկա իրավիճակից ընկճված մարդկանց հույզերն ու էներգիան։ Այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել բևեռային շերտերի կողմից հանգստի ժամանակ անցկացնելու հնարավորությունները, ինչպես նաև նրանց հանգստի նախասիրությունները, այսինքն. ինչ հնարավորություններ ունեն մարդիկ իրենց հանգիստն անցկացնելու համար և ինչպես են նրանք իրականում ցանկանում անցկացնել այն:
Այս աշխատանքի առարկան հարուստ և աղքատ մարդիկ են: Թեման այս սոցիալական շերտերի ժամանցն է։
Նպատակը լուծելու համար դրվել են հետևյալ խնդիրները՝ հասկանալ, թե ինչից են ծագում հարուստ և աղքատ հասկացությունները, այսինքն. որոշել, թե ովքեր են աղքատները, ովքեր՝ հարուստները, դիտարկել, թե այս կատեգորիայի մարդիկ ինչպես են անցկացնում իրենց հանգիստը, զբոսաշրջությունը դիտարկել որպես սոցիալական կարգավիճակի ցուցիչ։
Աշխատանքի երկրորդ կեսում կիրականացվի կոնկրետ ուսումնասիրություն, որի հիման վրա կբացահայտվեն մարդկանց կատեգորիաները և նրանց հանգստի նախասիրություններն ու իրական հնարավորությունները։
Գլուխ 1 Հարուստների և աղքատների ժամանցը
Սկզբից պետք է որոշել, թե ովքեր են աղքատները, ովքեր՝ հարուստները։ Այս հարցում մեզ կօգնի սոցիալական շերտավորման հայեցակարգը։ Սոցիալական շերտավորումը մարդկանց որոշակի խմբի (բնակչության) տարբերակումն է դասերի և խմբերի հիերարխիկ աստիճանով: Այն արտահայտվում է բարձր և ցածր շերտերի առկայության մեջ։ Դրա հիմքն ու էությունը կայանում է հասարակության անդամների միջև իրավունքների և արտոնությունների, պարտականությունների և պարտականությունների անհավասար բաշխման, սոցիալական արժեքների, իշխանության և ազդեցության առկայության կամ բացակայության մեջ:
Սոցիալական շերտավորումը ուղղահայաց դասավորված սոցիալական շերտերի ամբողջություն է, մասնավորապես՝ աղքատներ, հարուստներ, հարուստներ: Անհավասարությունը և աղքատությունը հասկացություններ են, որոնք սերտորեն կապված են սոցիալական շերտավորման հետ: Շերտավորումը հիմնված է անհավասարության վրա: Աղքատներն ու հարուստները հավասար չեն իրենց եկամուտներով, իրենց գործունեության տեսակով, քաղաքական կշռով։ Այսինքն՝ տարբեր աստիճաններ ունեն, այսինքն. տեղ սոցիալական հիերարխիայում. Կարելի է ասել, որ սոցիալական շերտավորումը նկարագրում է մարդկանց շերտավորումը դասերի մեջ, կամ կարող ենք ասել, որ այն ցույց է տալիս, թե ինչպես են մարդիկ բաշխված սոցիալական տարածքում իրենց հիերարխիկ շարքերին համապատասխան: Շերտավորման հիմքը իրավունքների և արտոնությունների, պարտականությունների և պարտականությունների, իշխանության և ազդեցության անհավասար բաշխումն է։
Անհավասարությունը բնութագրում է հասարակության սակավ ռեսուրսների՝ փողի, իշխանության, կրթության և հեղինակության անհավասար բաշխումը բնակչության տարբեր շերտերի կամ խավերի միջև։ Անհավասարության հիմնական չափանիշը հեղուկ արժեքների քանակն է: Այդ ֆունկցիան սովորաբար կատարում է փողը (պարզունակ հասարակություններում անհավասարությունն արտահայտվում էր մանր և խոշոր եղջերավոր անասունների քանակով, խեցիներով և այլն)։
Եթե անհավասարությունը ներկայացվի սանդղակի տեսքով, ապա դրա բևեռներից մեկում կլինեն նրանք, ովքեր ունեն ամենամեծ (հարուստ), իսկ մյուսում՝ ամենափոքր (աղքատ) քանակի ապրանքները։ Այսպիսով, աղքատությունը այն մարդկանց տնտեսական և սոցիալ-մշակութային վիճակն է, ովքեր ունեն նվազագույն քանակությամբ իրացվելի արժեքներ և սոցիալական նպաստների սահմանափակ հասանելիություն:
Աղքատությունը ոչ միայն նվազագույն եկամուտ է, այլ հատուկ ապրելակերպ և ոճ, վարքագծի նորմեր, ընկալման և հոգեբանության կարծրատիպեր, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Այսպիսով, սոցիոլոգները խոսում են աղքատության մասին՝ որպես հատուկ ենթամշակույթի:
- Աղքատների ժամանցը
Անդրադառնալով հանգստի խնդրին, պետք է ընդգծել, որ աղքատների միայն մեկ երրորդն է քիչ թե շատ գոհ դրա որակից։ Նյութապես անապահով խմբերի ներկայացուցիչների ոչ ավելի, քան 5-7%-ը լավ է ճանաչել իրենց հանգստի հնարավորությունները։ Ի՞նչն է լրացնում բնակչության այն խմբերի հանգստի ժամանակը, որոնք առավել նկատելիորեն տարբերվում են նյութական բարեկեցության մակարդակով:
Ինչպես երևում է Նկար 1-ում (տես Հավելված 1), ժամանցի որոշ ձևեր հասանելի են գրեթե յուրաքանչյուր ռուսի համար (հեռուստացույց, թերթեր կարդալ, տնային գործեր, հոբբիներ, կրոնական մասնակցություն): Ուրիշների օգտագործումը (ընկերների հետ շփվելու հնարավորություններ, որոշ տնային հոբբիներ, որոնք կապված են որոշակի լրացուցիչ ծախսերի հետ՝ գրքեր, երաժշտություն, տեսանյութ, համակարգիչ, ինքնակրթություն, հաճախել թատրոն, կինո, համերգներ) տարբեր աստիճանի ինտենսիվությամբ նվազում է, երբ մարդն իջնում է: սոցիալական սանդուղք. Բնակչության մեծամասնության համար ազատ ժամանակ անցկացնելու մի շարք եղանակներ պարզապես անհասանելի են։ Առաջին հերթին խոսքը վերաբերում է տնից դուրս ակտիվ ժամանցի տարբեր ձևերին՝ բավարարելով լիարժեք սոցիալական, մշակութային և հասարակական կյանքի կարիքները: Աղքատների համար բացակայում են (և ընդհանուր բնակչության համար դրանք նկատելիորեն նեղացել են) ոչ տնային հանգստի և ժամանցի ժամանցային, հանգստի, զարգացնող բաղադրիչներից օգտվելու հնարավորություններ։
Ինչ վերաբերում է աղքատներին, ապա նրանց համար տնից դուրս ակտիվ հասարակական կյանք վարելու հնարավորությունները ոչ միայն չեն աճում, այլ որոշ առումներով նույնիսկ ավելի ու ավելի են նեղանում (վճարովի ժամանց, մշակութային միջոցառումների հաճախում):
Ինչպես ցույց է տվել ուսումնասիրությունը, հանգստի տարբեր տեսակների հարաբերակցությունը որակապես տարբերվում է սոցիալական բևեռային շերտերի ներկայացուցիչների շրջանում։ Օրինակ, աղքատների համար այս թվերն այսպիսի տեսք ունեն. ակտիվ հանգստի կողմնակիցներ՝ 19,6%; ավանդական - 56,8%; իսկ պարզ՝ 23,6%։
Հենց աղքատների խմբում է (և միայն նրանց մեջ) վերջին տարիներին նկատելի նվազում է նկատվում սեփական հոգևոր պահանջատիրության նշաձողում։ Սուր ֆինանսական դժվարությունների պատճառով մարդիկ սկսում են հրաժարվել այն ոճից ու ապրելակերպից, որն իրենց համար առավել նախընտրելի էր ոչ վաղ անցյալում, այսինքն՝ նրանք հրաժարվում են իրենց սեփական սոցիալական նույնականացման ամենակարևոր բաղադրիչից և աստիճանաբար ոչ միայն իջնում են հատակը։ նյութական առումով, բայց նաև դեգրադացիա անձնական հարաբերություններում: 2000 թվականից Ռուսաստանի ամենաաղքատ բնակչության շրջանում ինքնակրթության, արվեստի և գրականության նկատմամբ հետաքրքրության կտրուկ անկում է նկատվում (գրեթե 20%-ով): Թատրոն սիրող աղքատ մտավորականների ավելի քան 80%-ը չի կարող իրեն թույլ տալ ներկա գտնվել ներկայացումների, կերպարվեստը սիրողների մինչև 90%-ը չի այցելում թանգարաններ և ցուցահանդեսներ, նույնքան էլ ժամանակակից և դասական երաժշտության աղքատ սիրահարները զրկված են հնարավորությունից. գնալ համերգների. Միևնույն ժամանակ, հարուստ մտավորականների միայն մեկ երրորդն է, ովքեր այս կամ այն պատճառով հայտարարում են իրենց սերը արվեստի այս տեսակների նկատմամբ, չեն հաճախում թատրոններ, համերգներ, թանգարաններ և ցուցահանդեսներ։
- Հարուստների ժամանցը
Պետք է ասել, որ շուկայական բարեփոխումների տարիներին ազատ ժամանակ անցկացնելու ձևերը որոշակի փոփոխությունների են ենթարկվել, սակայն այդ փոփոխությունները տարբեր աստիճանի ազդել են սոցիալական տարբեր խմբերի վրա։ Այսպիսով, Ռուսաստանի բնակչության առավել բարեկեցիկ հատվածը 1999 թվականից ի վեր գրեթե կրկնակի ավելացել է տնից դուրս ժամանցի այնպիսի տեսակների, ինչպիսիք են սրճարաններ, բարեր, ռեստորաններ այցելություններ, այցելությունների մեկուկես անգամ աճ: Ներդրվում են համերգներ, կինո, ցուցահանդեսներ, թանգարաններ, տնային հանգստի ոլորտում գերազանցող տեմպեր, համակարգիչ, ինտերնետ, ոչ այնքան ակնհայտ, բայց հանգստի սոցիալական և քաղաքական բաղադրիչը անշեղորեն աճում է (մասնակցություն ակումբների, ասոցիացիաների գործունեությանը, հանդիպումներին մասնակցելը): Ընդհանուր բնակչության մեջ այս փոփոխությունները շատ փոքր չափով են առկա։
Ինչպես նաև, բնակչության բարեկեցիկ շերտերում նկատվում է հեռուստատեսության նկատմամբ հետաքրքրության անկում, հատկապես դրա ժամանցային տարբերակի նկատմամբ։
Ի՞նչ կարելի է ասել հանգստի տեսակների բաշխվածության մասին. հարուստների շրջանում ակտիվ հանգստի կողմնակիցների թիվը կազմում է 80,7%, ավանդականը՝ 15,6% և պարզը՝ 3,7%։
Ընդհանուր առմամբ, հարուստների մինչև 70%-ը լավ է ճանաչել իրենց հանգստի հնարավորությունները։
Հարուստներն իրենց ժամանցն ավելի բազմազան են անցկացնում, քան աղքատները: Սա վերաբերում է լրացուցիչ ծախսեր պահանջող և չպահանջող դասերին: Հարուստները մեկուկես անգամ ավելի հաճախ են կարդում և՛ պարբերականներ, և՛ գրքեր, 5 անգամ ավելի հաճախ են այցելում մշակութային հաստատություններ, 2,2 անգամ ավելի հաճախ են գնում սպորտային միջոցառումների, գրեթե երկու անգամ ավելի հաճախ են երաժշտական գործիքներ նվագելու կամ երգելու, նկարելու:
Վերոնշյալ բոլորից մենք կարող ենք եզրակացնել. Հանգստի զբաղմունքների մեծ մասը, նույնիսկ նրանք, որոնք ֆինանսական ներդրումներ չեն պահանջում, ավելի քիչ հավանական են գրավում աղքատներին: Նրանց ազատ ժամանակը պակաս հուզիչ է, նրանք ավելի քիչ են մտածում դրա իմաստի մասին և առանձնապես դժգոհություն չեն հայտնում դրա վերաբերյալ, այսինքն՝ ընդհանրապես չեն պատրաստվում փոխել այս իրավիճակը։ Աղքատները ավելի քիչ են խոսում հոբբիների, ընթերցանության, ինքնազարգացման, հաղորդակցության մասին, նրանք ավելի շատ ուշադրություն են դարձնում ակնոցներին, պատշաճ հանգստին, չնայած այն հանգամանքին, որ հարուստների շրջանում աշխատանքից հետո «շատ» և «ոչ շատ» հոգնածության համամասնությունները. իսկ աղքատները մոտավորապես նույնն են։
Այնուամենայնիվ, հարցին. «Եթե ցանկանում եք հաճելի երեկո անցկացնել, ամենայն հավանականությամբ, ի՞նչ կանեիք»։ - Հարցվածների մեծամասնությունը, անկախ եկամուտներից, պատասխանել է, որ «ժամանակ կանցկացնի հյուրերի հետ»: Սա նշանակում է, որ ռուսներն առաջին հերթին «կենդանի» հաղորդակցությունը հասկանում են «հաճելի ժամանցից»։
Այսպիսով, հանգստի զարգացման մեջ նկատվում է երկու հակադիր միտում. Մեկը դրա պարզեցման, աղքատացման մեջ է։ Հարցվածների մի զգալի մասն իրենց հասանելի հանգստի ձևերն ընկալում է որպես պարտադրված, ինչը վերածվում է ձանձրույթի, մելամաղձության և միայնության սուր զգացողության։ Մարդկանց մոտ կտրուկ նվազել է ընտրության ազատության զգացումը: Իր ծայրահեղ ձևերով հանգստի պարզեցումը հանգեցնում է նրան, որ մարդիկ ընդհանրապես չգիտեն, թե ինչ անել իրենց ազատ ժամանակի հետ։
Այնուամենայնիվ, կա ևս մեկ միտում՝ բարդացնել, վեհացնել հանգստի ձևերը։ Այն կարող է սահմանվել որպես անձի ինքնազարգացման միտում։ Դա կապված է այն զգացողության հետ, որ անձնական հնարավորություններն ընդլայնվում են, կրթությունն ու ինքնակրթությունը, զբոսաշրջությունը, ճանապարհորդությունները սկսում են կարևոր տեղ զբաղեցնել։
Ինչպես տեսնում եք, բնակչության տարբեր խմբերը բոլորովին տարբեր հնարավորություններ ունեն ներգրավվելու հասարակական կյանքում, տնից դուրս ակտիվ ժամանցով զբաղվելու։ Էմպիրիկ ապացույցները միանշանակորեն ցույց են տալիս, որ հանգստի տեսակը և ազատ ժամանակի նկատմամբ վերաբերմունքը դառնում են որոշակի սոցիալական շերտին պատկանելու անբաժանելի հատկանիշներ:
- Զբոսաշրջությունը որպես սոցիալական կարգավիճակի ցուցիչ
Ի՞նչ է պետք մարդուն մեր ժամանակներում բացի փողից։ Հավանաբար, ինքնահաստատման, ճանաչման հնարավորությունը։ Այս գլխում մենք կանդրադառնանք, թե ինչպես զբոսաշրջությունը կարող է ստեղծել անհատական ինքնություն, այսինքն. ինչպես ճանապարհորդությունը կարող է ձևավորել մարդու սոցիալական կարգավիճակը:
Սկսած 1970-ականներից, երբ Արևմուտքի արդյունաբերական հասարակությունները փոխարինվեցին հետինդուստրիալներով, աշխատանքը որպես հիմնական սոցիալական հատկանիշ սկսեց իր տեղը զիջել ժամանցին: «Մասնագիտությունը», որպես սոցիալական կարգավիճակի որոշիչ հատկանիշ, փոխարինվել է «կենսակերպ» հասկացությամբ, որը միավորում է աշխատանքի տեսակը, ժամանցը, ամուսնական կարգավիճակը, բնակության վայրը և սպառման մակարդակը: Աշխատանքը կրճատվել է միայն եկամուտ ստեղծելու միջոցի վրա՝ անանձնական և օտարված, և կյանքի արժեքների մեծ մասը («ինքնաբուխություն», «ինտիմ հարաբերություններ», «ստեղծագործականություն») պարզվել է, որ կենտրոնացած են դրանից դուրս՝ ընտանեկան շրջապատում, ընտանիքում։ ժամանցի ոլորտ (հոբբիներ, սպորտ, հանգստի կազմակերպում) .
Ահա թե ինչ է գրում բրիտանացի սոցիոլոգ Ջոն Ուրին The View of the Tourist. Leisure and Travel in Modern Societies. «Այսօր ճանապարհորդելը խլում է ազատ ժամանակի 40%-ը: Եթե մարդիկ չեն ճանապարհորդում, նրանք կորցնում են կարգավիճակը. ճանապարհորդությունը դարձել է կարգավիճակի նշան: Ժամանակակից կյանքի ամենակարևոր տարրը դարձել է այն համոզմունքը, որ ճանապարհորդություններն ու արձակուրդները անհրաժեշտ են։ Քանի որ այս համեմատության արժեքները հակված են դառնալու ողջ հասարակության արժեքները, տնից հեռու արձակուրդն այլևս ոչ միայն հանգստի հնարավոր տեսակներից մեկն է, այլ սոցիալական նորմ, որին պետք է հետևել: Ժամանակակից զբոսաշրջությունը բարդ ծես է՝ իր կոշտ մշակված սցենարով, որից շեղվելու համար զբոսաշրջիկը կքննադատվի իր ընկերների կողմից: Եթե ամերիկացին գնում է Եվրոպա, նա «պետք է տեսնի» Փարիզը, իսկ Փարիզում Էյֆելյան աշտարակն ու Լուվրը, իսկ Լուվրում՝ Վեներա դե Միլոն ու Մոնա Լիզան։
Այս պարտավորությունը տարածվում է ոչ միայն հաճելի, այլեւ «բացասական» զբոսաշրջային փորձառությունների վրա։ Եթե միջին արևմտյան բնակիչը գալիս է հարավ՝ տեսնելու «վայրի հնդկացիներին», նա վրդովվում է, երբ պարզում է, որ հնդկացիներն իրենց ազատ ժամանակ որպես «վայրի» ցույց են տվել՝ աշխատելով որպես «հնդիկներ» շրջում են եվրոպական հագուստով և դիտում CNN: նորություններ արբանյակային հեռուստատեսությամբ.
Սակայն, չնայած հաճախակի հիասթափություններին, ներկայիս զբոսաշրջիկը շարունակում է ձգտել բնության ու մշակույթի չուսումնասիրված գեղեցկություններին։
Ռուսաստանի քաղաքացիները ճանապարհորդելու հնարավորություն են ստացել ոչ վաղ անցյալում։ Արտասահմանյան նման ճամփորդությունների խորհրդային փորձը նվաստացման, հսկողության և ճանապարհորդների տպավորությունները ձևավորելու պետության կողմից փորձ էր: Ճանապարհորդությունը՝ «պերեստրոյկայի» գլխավոր տեսանելի ձեռքբերումներից մեկը, քաղաքաբնակների մեծամասնության համար շատ ավելի նշանակալից է, քան խոսքի երկիմաստ ազատությունն ու քիչ հասկացված բազմակուսակցական համակարգը։ Վատ բնակարանային և չկարգավորված մասնագիտական «աստիճանների աղյուսակի» պայմաններում արտասահմանյան արձակուրդները դարձել են Ռուսաստանում ձևավորվող միջին խավի որոշիչ դասակարգման առանձնահատկությունը:
Բայց հենց ճանապարհորդության փաստի կարգավիճակը ձևավորելու համար անհրաժեշտ է ինչ-որ կերպ հեռարձակել սեփական տպավորությունները ուրիշներին։ Այս նպատակներին են ծառայում ճամփորդությունից բերված հուշանվերները, լուսանկարներն ու սիրողական տեսանյութերը։ Ճանապարհորդների վիրտուալ համայնքները, որոնք ձևավորվում են մեր աչքի առաջ, մի տեսակ աշխարհիկ սալոն են, որտեղ քննարկվում է «սեզոնի նորաձևությունը», հղկվում են ռուսական նոր միջին խավի վարքագծի նորմերը, կոլեկտիվ որոշումներ են կայացվում, թե ինչ է համապատասխանում և ինչը չի համապատասխանում այս նորմերին, և ովքեր, հետևաբար, կարող են ներառվել «սեփականների» թվի մեջ:
Համացանցում շատ մասնակիցներ ձգտում են ոչ միայն կիսվել իրենց տպավորություններով, այլ նաև ցույց տալ իրենց գերազանցությունը մյուսների նկատմամբ: Մի պատմության հեղինակը, նկարագրելով Թուրքիա կատարած ուղևորությունը, երկար ժամանակ արդարացնում էր իրեն ուղղության նման «ընդհանուր» ընտրության համար. . Ընթերցողներին հուզեց պատմողների անկեղծ սնոբիզմը։ Ֆորումի մասնակիցները շատ հաճախ քննադատում են պատմությունների հեղինակներին դրա համար՝ տեսնելով սնոբիզմ, այդ թվում՝ ծառայության նկատմամբ չափազանց մեծ պահանջներ. «Արդյո՞ք սա սնոբիզմ է։ Իսկ եթե ես մի ամբողջ տարի աշխատեի հանքում, որ 5 աստղանի հյուրանոցում մարդ հանգստանամ, ու ինձ հրեն 2 աստղանի, աղբին նայող սենյակ։
Վերջին դիտողության հեղինակը ռուսաստանցիների մեծամասնությանը բնորոշ վերաբերմունք ունի հանգստի նկատմամբ. Չինացի սոցիոլոգ Վանգը նկարագրում է պիկ սպառման նմանատիպ երևույթ, երբ արձակուրդում գտնվող համեստ, խնայող և շատ առումներով իրեն ժխտող մարդը ձգտում է դառնալ «արքա մեկ ժամով», վատնում է փողը և շռայլում ուրիշներին: Իսկ քմահաճույքները, չափից դուրս պահանջներն ու ծառայության նկատմամբ պահանջները այս վարքագծային մոդելի անբաժանելի մասն են:
Այս երեւույթի բացատրությունը մեկ շաբաթ ապրելու ցանկությունն է ոչ թե ինչպես տանը, այլ մի ուրիշ կյանք՝ շքեղության մեջ օգտակար սպասավորների ու աղախինների հետ, որոնց պետք է «թխել»։
Եզրակացություն ենք անում՝ մարդ մեկնում է ճանապարհորդության, որպեսզի ապացուցի իրեն և ուրիշներին, որ արժանի է դրան, որ հնարավորություն ունի իրեն թույլ տալ այս ճանապարհորդությունը։ Ճանապարհորդության ժամանակ մարդ ինքնահաստատվում է ջանասեր ծառաների ու «խեղճ» աղախինների շնորհիվ։ Իր հայրենիքում նրան առաջնորդում են, հրամայում, միգուցե նվաստացնում, նույնիսկ գոռում են, բայց այստեղ՝ այլ տեղ, նա մտնում է առաջնորդի ու առաջնորդի այս դերի մեջ։ Այդպիսի մարդն անգիտակցաբար այսպես է վարվում. Դե, ինքնաճանաչման վերջին պահը լուսանկարներն են, հուշանվերները հեռավոր երկրից։ Հրաշալի երկրում «տանջված բանվորի» գտնվելու նյութական փաստը.
Այսպիսով, զբոսաշրջությունը կարելի է անվանել այն կատեգորիաներից մեկը, որը ձևավորում է անհատի պատկերացումն իր մասին և հասարակության գաղափարը նրա մասին: Ճամփորդելով՝ մարդը գիտակցվում է որպես մարդ և դա ապացուցում բոլորին։
Գլուխ 2 Հարուստների և աղքատների հանգստի նախապատվությունների ուսումնասիրություն
հանգստի սոցիալական կարգավիճակը
2009 թվականի ապրիլին Սարատով քաղաքում անցկացվել է սոցիոլոգիական ուսումնասիրություն՝ նվիրված հանգստի նախապատվություններին և հարուստների և աղքատների համար իրենց ազատ ժամանակը անցկացնելու իրական հնարավորություններին: Որպես հետազոտության մեթոդ ընտրվել է հարցաքննությունը։ Հետազոտության նպատակն էր բացահայտել հարուստների և աղքատների հանգստի նախասիրությունները և պարզաբանել այն հարցը, թե իրականում ի՞նչ են անում այդ շերտերը:
Հարցաքննվել է ընդհանուր առմամբ 43 մարդ։ Նրանցից 14-ը եղել են տղամարդիկ, 29-ը՝ կանայք, հարցազրույց են անցկացրել 19-ից 67 տարեկան անձինք:
Սկզբից անհրաժեշտ էր հարցաթերթիկները տարրալուծել եկամուտների կույտերի` «փոքր (5-10 հազար ռուբլի)», «միջին (11-25 հազար ռուբլի)» և «բարձր (26 հազար ռուբլի և ավելի)»: Պարզվել է համապատասխանաբար՝ 11 հոգի, 23 հոգի և 9 հոգի։ Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ հարցվածների մեծ մասն ապրում է միջին եկամուտ ունեցող ընտանիքներում։ Հետագայում մենք կտեսնենք, թե ինչ կարող է հետևել դրանից:
Հարցին, թե ինչպես եք անցկացնում ձեր ազատ ժամանակը, առաջին խումբը պատասխանեց. 6 հոգի պատասխանել են, որ ազատ ժամանակն անցկացնում են հեռուստացույց դիտելով, 4-ը զբաղվում են իրենց հոբբիներով, 4-ը հաճախում են թատրոն և համերգներ, 3-ը զբաղվում են ինքնակրթությամբ, 2-ը պատասխանել են, որ. նրանք պարզապես պառկել են բազմոցին: Կարելի է եզրակացնել, որ դա սպասելի է, ցածր եկամուտ ունեցող մարդիկ դժվար թե կարողանան իրենց թույլ տալ ակումբ կամ ռեստորան։
Երկրորդ խումբը բաշխվել է հետևյալ կերպ՝ 20 հոգի ժամանակ են անցկացնում ընկերների հետ, 12 հոգի նստում են համակարգչի առաջ, 12 հոգի գիրք են կարդում և կրթվում, 6-ը զբաղվում են իրենց սիրելի գործով (հոբբիով) և 6-ը հաճախում են թատրոն և համերգներ։ 5-ը գնում են ակումբ կամ կազինո, իսկ 2-ը` սպորտով զբաղվելու: Ինչ եզրակացություն կարելի է անել. միջին եկամուտ ունեցող մարդիկ փորձում են ավելի շատ ժամանակ անցկացնել ընկերների կամ տանը, բայց արդեն տարբեր բաներ են անում՝ ոմանք համակարգչի մոտ, ոմանք՝ գրքի: 6 հոգի իրենց նվիրում են ինչ-որ հոբբիի. Սա համեմատաբար ցածր ցուցանիշ է միջին խավի համար, ինչպես կարելի է բացատրել: Կամ մարդիկ ժամանակ չունեն, կամ փող չունեն, կամ պարզապես հոբբի չունեն: Նման մարդիկ ամենից հաճախ մտածում են իրենց որակավորումը բարձրացնելու մասին և ազատ ժամանակ կա՛մ բարելավել այն, կա՛մ հանգստանալ համակարգչի մոտ։ Երևի նրանց համար հոբբին ժամանակի վատնում է։
Թվում է, թե փողն ավելի շատ է, և կարելի է գնալ ակումբ, բայց այնուամենայնիվ «միջին խավը» նախընտրում է թատրոնը, քան ակումբը։ Սպորտով զբաղվում են ընդամենը 2 հոգի, սա հուշում է, որ մարդիկ աշխատանքից հետո կամ պարզապես ուժ չունեն, կամ ավելորդ են համարում։
Երրորդ խումբը բաշխվել է հետևյալ կերպ՝ բոլոր 9 հոգին ժամանակ են անցկացնում ընկերների հետ, 7-ը զբաղվում են ինքնակրթությամբ, 5-ը զբաղվում են սպորտով, 5-ը՝ զբաղվում են իրենց սիրած գործով, 2-ը հաճախում են ակումբ, 3-ը՝ թատրոն։ Միայն 1 հոգի է նախընտրում պառկել բազմոցին։ Եզրակացություն. ևս մեկ անգամ ընկերներն առաջին տեղում են: Ասում են՝ փողը փչացնում է մարդկանց և փորձում են ավելի շատ ժամանակ անցկացնել թանկագին ընկերների հետ։ Ինքնակրթությամբ է զբաղված 7 մարդ՝ «նոր ռուսները» հասկանում են լեզուներ կամ կատարելագործում են իրենց հմտությունները կամ պարզապես գրքեր են կարդում։ 5 - սպորտով զբաղվեք, ամենայն հավանականությամբ սա զուտ խորհրդանշական ուղևորություն է ֆիթնես ակումբներ կարգավիճակը պահպանելու համար: Բայց հնարավոր է նաև, որ մարդիկ հնարավորություն ունենան վերահսկելու իրենց առողջությունը, քաշը, գուցե տանը սպորտով են զբաղվում, կամ պարզապես վարժություններ են անում երեխաների հետ։ Բայց փաստն այն է, որ հարուստ մարդիկ ավելի հաճախ են սպորտով զբաղվում, քան մնացած բոլոր խավերը։ Հավանաբար այն պատճառով, որ նրանք դրա հնարավորությունն ունեն։ Հարցված մեծահարուստների կեսն ազատ ժամանակ զբաղված է իր սիրելի գործով՝ հոբբիով։ Ամենայն հավանականությամբ, դա կարող է արդարացվել նաեւ առկա հնարավորություններով։ Մարդը փող ունի՝ նա կարող է իրեն թույլ տալ գնել հնագույն մետաղադրամներ կամ տեղացի նկարչի գործը։ Ինչպես պարզվեց, ակումբներն այնքան էլ տարածված չեն բնակչության հարուստ խավի շրջանում։ Ընդամենը 2 մարդ է այնտեղ գնում՝ 26-ամյա աղջիկ և 42-ամյա տղամարդ։
Թատրոն այցելում է 3 հոգի. չէ՞ որ մշակութային ծրագիրը հարուստներին ավելի շատ է գրավում, քան դիսկոտեկը։
Հաջորդ հարցը՝ ինչպե՞ս կուզենայիք անցկացնել ձեր ազատ ժամանակը:
Առաջին խումբը բաժանվեց հետևյալ կերպ. 10 հոգի կցանկանար գնալ թատրոն և համերգներ, 8-ը կցանկանային գնումներ կատարել, 5-ը կզբաղվեին հոբբիով, և 2 հոգի պատասխանեցին՝ ակումբում, կազինոյում և կարդալ: Եզրակացություն՝ պարզվում է, որ ցածր եկամուտ ունեցող մարդիկ չեն շտապում ակումբ կամ կազինո, նրանք ուզում են գնալ թատրոն։ Նկատվել է, որ թոշակային տարիքի մարդիկ կնախընտրեն թատրոնը, իսկ երիտասարդները՝ թատրոնն ու համերգները։ Հաճելի է տեսնել, որ երիտասարդները ցանկանում են այցելել մշակութային հաստատություններ, բայց, ցավոք, հնարավորություն չունեն, կամ պարզապես չեն ուզում, 8 հոգի կցանկանար դատարկել խանութները։ Գնեք, և կարևոր չէ, թե ինչն է, այստեղ հիմնականը ծախսելն է, ձեռք բերելը: Սպառողական հասարակություն, այստեղ ցանկություն է դրսևորվում փող ծախսել, զգալ, որ փողը կա, շատ կա։ Կեսը կմնար իրենց սիրելի գործով, Սարատովցիները, հավանաբար, շատ համառ հոբբիներ ունեն, քանի որ մարդիկ չեն ցանկանում բաժանվել դրանցից, նույնիսկ եթե փող ունեն կամ այլ հնարավորություններ, նրանք դեռ կգերադասեն հոբբին, քան ակումբ գնալը: Բայց ոչ ոք չի հրաժարվի համեղ ուտելիքից. «այլ» բաժնում 3 հոգի գրել են սրճարան, ռեստորան կամ բար։
Երկրորդ խումբը բաշխվել է հետևյալ կերպ. 20 հոգի կնախընտրեին նստել ռեստորանում կամ ակումբում, 13-ը` գնումներ կատարել, 12-ը` գնալ կազինո, 10-ը` թատրոն, երեքը կանեին այն, ինչ սիրում են և ևս երեքը կկարդան: . Իսկ հեռուստացույց դիտելու էին ընդամենը 2 հոգի։ Ինչ է ասում. Միջին խավը ցանկանում է ցնցել իրերը, հեռանալ մոխրագույն առօրյայից և գրասենյակի պատերից. նրանք ցանկանում են գումար ծախսել ռեստորանում, խանութում կամ կազինոյում: 10 հոգի - գրեթե կեսը որոշել է շարունակել մշակությունը, բայց եթե համեմատենք, որ իրականում 6 հոգի են գնում թատրոն, ապա կարող ենք եզրակացնել, որ 4 հոգի ցանկանում են գնալ այնտեղ, բայց դա հնարավոր չեն համարում։ Բայց հոբբին որոշեց հրաժարվել: Ավելի լավ է ժամանակն անցկացնել սնված և բավարարված՝ բավականաչափ խաղալով կազինոյում, քան անձնատուր լինել ձեր սիրելի և այդքան ծանոթ գործին: Հենց այս առօրյան է առաջնահերթությունների փոփոխության պատճառը։ 2 հոգի չկարողացան որևէ բան մտածել, կամ գումար են խնայում երկար սպասված հանգստի համար։
Երրորդ խումբը բաշխվել է հետևյալ կերպ. 8 հոգի` խաղատուն, 8-ը` խանութ, 2-ը` թատրոն, 3-ը` համերգ, իսկ 4 հոգի, բացի մնացած պատասխաններից, ավելացրել են նաև «Ես ուզում եմ. ինչ-որ անսովոր բան», օրինակ, «պարաշյուտով ցատկել» կամ «փեյնթբոլ խաղալ»: Ինչ եզրակացություն կարելի է անել: Հարուստները նույնպես հոգնել էին այս զբաղմունքից, չնայած գրեթե բոլորը կնախընտրեին կազինոներն ու խանութները։ Եվ ինչպես պարզվեց, 1 հոգի հրաժարվել է թատրոնից, միայն 2-ն են հավատարիմ մնացել նրանց։
Հաջորդ հարցը հետևյալն է. շաբաթական որքա՞ն եք պատրաստ ծախսել ձեր արձակուրդի վրա: Առաջին խմբում գրեթե բոլորը պատրաստ են ծախսել 100-ից 1000 ռուբլի, միայն 2 հոգի են ցանկանում մեծապես հանգստանալ 2000-ից 5000 ռուբլի, գուցե նրանք սխալ են հասկացել հարցը: Միջին եկամուտ ունեցող մարդիկ պատրաստ են ծախսել մեկ շաբաթ՝ մինչև 5000 ռուբլի՝ 4 հոգի և 19 հոգի՝ մինչև 1000 ռուբլի։ Եզրակացություն - միջին խավը խնայում է իր հանգստյան օրերին: Եվ վերջապես երրորդ խումբը. Բոլորը միաբերան պատասխանեցին, որ պատրաստ են շաբաթական ծախսել 1000-ից 5000 ռուբլի։ Կարելի է եզրակացնել, որ հարուստներն առանձնապես չեն ցանկանում ծախսել իրենց փողերը։
Ինչպե՞ս եք սովորաբար անցկացնում արձակուրդները: Առաջին խումբը պատասխանել է հետևյալ կերպ. 11 հոգուց 5-ը անցկացնում են երկրում, 5-ը քաղաքում, 5-ը ոչ մի տեղ չեն գնում, 1-ը ճամբարներում: Քանի որ այս խմբի հարցվածների մեծ մասը թոշակառուներ են, արձակուրդի մասին հարցը կարելի է սխալ անվանել։ Բայց միևնույն է, ամառանոցի մասին մեծ մարդիկ գրել են. Այստեղ ամեն ինչ պարզ է, ծերերն ավելի պատրաստակամ են լինել լռության և մաքուր օդի մեջ, նրանցից շատերը չեն կարող իրենց թույլ տալ ճամբարային տարածք, առողջարան, առավել եւս՝ հանգստավայր: Հետևաբար, նրանք գնում են երկիր, սիրում են նաև հողի մեջ փորել, ոմանք ապրում են այգուց՝ կարտոֆիլ, կաղամբ, ճակնդեղ, թթու վարունգ և վաճառքի։ Նաև մյուս սյունակում 2 հոգի նշել են, որ գնում են տուն։ Սրանք ուսանողներ են՝ ցածր եկամուտ ունեցող մարդկանց առանձին ենթակատեգորիա։ Դուք պետք է տեսնեք ձեր ծնողներին, օգնեք նրանց, հանդիպեք ընկերներին: Ընդհանրապես, այս խումբն իր արձակուրդն անցկացնում է շատ խնայողաբար, և նույնիսկ փորձում է գումար վաստակել դրա վրա (խնձոր վաճառել, ուսանողներ, որոնք կես դրույքով են աշխատում):
Երկրորդ խումբը՝ 10 հոգի հանգստանում են երկրում, 8-ը՝ տուրիստական կենտրոններում, 6-ը՝ ռուսական հանգստավայրերում, 4-ը՝ առողջարաններում, 2-ը՝ արտերկրում, 2-ը՝ քաղաքի ներսում։ Միջին խավը նախընտրում է հանգիստ արևայրուք ընդունել երկրում, դա չի պահանջում հավելյալ ծախսեր, և պետք չէ հեռու ճանապարհորդել, իսկ եթե դեռ փոքր երեխաներ ունեք, ապա քոթեջը լավագույն տարբերակն է արձակուրդներն անցկացնելու համար։ 8-ը ճամբարային վայրերում և 4-ը՝ առողջարաններում՝ խորհրդային ժամանակների մնացորդները, ինչպես պարզվեց, նույնիսկ մեր ժամանակներում արդիական են։ Առողջությունը բարելավելու, էժան պիլինգ անելու համար սա կարող է իրեն թույլ տալ միջին խավը առողջարաններում և հանգստավայրերում: 6-ը գնում են հանգստանալու ներքին հանգստավայրերում. դա թանկ չէ, և ավելի մոտ է ծովին, Եվրոպային: 2 հոգի կարող են իրենց թույլ տալ հանգստանալ արտերկրում։ Սա շատ փոքր է, միջին խավի մեջ կարող է ավելին լինել: Կարելի է եզրակացնել, որ Սարատովի միջին խավը փող է խնայում արտասահմանում և նախընտրում է ներքին հանգստավայրերը։ 2 հոգի հիմնականում հանգստանում են քաղաքում, միգուցե այս պահին նրանք այցելում են հայրենի քաղաքի ժամանցի վայրեր կամ լողում են քաղաքի լողափում:
Երրորդ խումբ. այս խմբի բոլոր հարցվածները հանգստանում են Ռուսաստանի հանգստավայրերում, 4 հոգի հանգստանում են արտասահմանում, 6-ը՝ առողջարաններում, 3-ը՝ երկրում։ Այս խումբը հեշտությամբ կարող է իրեն թույլ տալ արտասահմանյան հանգստավայրեր, բայց դեռ նախընտրում է ռուսականը։ Թեեւ նրանց կեսը հաճախ էր արտասահման այցելում։ 6 - հանգստանում է առողջարաններում, առողջությունը կարևոր է բոլորի համար՝ անկախ եկամտի մակարդակից։ 3 երկրում, այսինքն. Սարատովի հարուստ մարդիկ անընդհատ չեն հանգստանում իրենց տնակներում.
Հաջորդ հարցը՝ որտե՞ղ կցանկանայիք անցկացնել ձեր հանգիստը։ Առաջին խումբը բաշխվել է հետևյալ կերպ՝ 8 հոգի կուղևորվեին աշխարհի տեսարժան վայրեր, 3-ը՝ թանկարժեք լողափով, 2-ը՝ երկրում։ 2 հոգի՝ 67-ամյա տղամարդը և 66-ամյա կինն այս անգամ կնախընտրեն անցկացնել երկրում։ Անձնական հարցազրույցում նրանք ասացին, թե ինչու գնալ ինչ-որ տեղ, երբ մեր տարածքում շատ գեղեցիկ վայրեր կան, իսկ այգին պետք է ջրել։ Տարեց մարդկանց այս կոշտությունը թույլ չի տալիս նրանց երկար ճանապարհներ անցնել նույնիսկ իրենց երևակայության մեջ: Բնակչության աղքատ խավը, երկար տարիներ ապրելով փոքրիկ բնակարանում, երազում է տեսնել մեծ ու գեղեցիկ աշխարհ՝ մշակույթի ամենամեծ ձեռքբերումներով։
Երկրորդ խումբը բաշխվել է հետևյալ կերպ. 20 հոգի շրջագայելու են աշխարհի տեսարժան վայրերով. ամենայն հավանականությամբ դա պայմանավորված է գորշ առօրյայից փախչելու, իրավիճակը փոխելու, իրենց մշակելու ցանկությամբ: 10 - կցանկանայի հանգստանալ թանկարժեք լողափում, սպառման առավելագույն օրինակ: Երկուսը գրել են, որ ցանկանում են լինել ամայի կղզում` եռուզեռից փախչելու ցանկության ծայրահեղ դրսեւորում: Այս մարդկանց համար ամեն ինչ այնքան անմիտ է դարձել, որ նրանք ցանկանում են լինել Ռոբինսոնի դերում։ 9-ը ցանկացել է էքստրեմալ շրջագայություն կատարել՝ դա հուզումների ծարավից է: Կարելի է եզրակացնել, որ միջին խավի մոտ բացակայում են վառ, նոր հույզերը։
Երրորդ խումբ. 5-ը էքստրեմալ շրջագայություն կկատարեր. հարուստ մարդիկ կարող են իրենց թույլ տալ ավանդական մշակութային և կրթական շրջագայություններ, գուցե նրանք արդեն հոգնել են մշակութային ծրագրից և իսկապես հուզմունքներ են ուզում, ուստի բարձր լեռ են բարձրանում կամ իջնում լեռնային գետից: 3-ը ցանկացել է հանգստանալ թանկարժեք հանգստավայրում՝ հավանաբար հարուստ մարդու կարգավիճակը պահպանելու համար: 3-ը կցանկանար լինել ամայի կղզում՝ հոգնած կազինոյից, բիզնեսի եռուզեռից, այս մարդիկ ցանկանում են փախչել քաղաքակրթությունից:
Հաջորդ հարցը հետևյալն է՝ որքա՞ն եք պատրաստ ծախսել ձեր ամառային արձակուրդի ընթացքում։ Առաջին խումբը ամենաշատը պատասխանել է 5-10 հազար ռուբլի: Հասկանալի է։ Եթե ձեր ընտանիքի եկամուտը կազմում է ընդամենը 5-10 հազար ռուբլի, ապա նրանք կարող են իրենց թույլ տալ արձակուրդ նույն գումարով, եթե ոչ պակաս։ Երկրորդ խումբը՝ 14 հոգանոց մեծամասնությամբ, պատասխանել է, որ պատրաստ է արձակուրդի համար ծախսել 5-10 հազար ռուբլի։ - Կարելի է եզրակացնել, որ միջին խավը դեռ պատրաստ չէ մեծ գումարներ ծախսել հանգստի վրա։ Թեեւ միջին խավի կեսից մի փոքր պակասը պատրաստ է վճարել 11-20 հազար ռուբլի: հանգստանալ. Իսկ երրորդ խումբը մեծամասնությամբ պատրաստ է ծախսել 11-20 հազար ռուբլի, երկու հոգի պատրաստ են հանգստանալ 21-30 հազար ռուբլու չափով։ եւ եւս երկու հոգի պատրաստ են մեծ ծախսեր կատարել իրենց արձակուրդի վրա՝ տալով 31-60 հազար ռուբլի։ Գրեթե ոչ բոլոր հարուստներն են պատրաստ հանգստի համար լավ գումար տալ։ Բայց կան, որովհետև նման փողերով ճամփորդելիս նրանք բարձրանում են ուրիշների աչքին։
Որքա՞ն հաճախ եք այցելում արտերկիր: Առաջին խմբում «մյուս» սյունակի երկու հոգի նշել են, որ մեկ անգամ ևս մեկ անգամ եղել են արտերկրում։ Այդպես էին ասում թոշակառուները։ Ի՞նչ է ասում այսօրվա վիճակագրությունը. Բոլոր 11 հոգին էլ գրել են, որ արտերկիր չեն գնում։ Երկրորդ խումբը հեռանում է Ռուսաստանից՝ երկու տարին մեկ անգամ՝ 6 հոգի, տարին մեկ անգամ՝ 12 հոգի, տարին երկու անգամ՝ 5 հոգի, որոնցից երկուսը նշել են, որ մեկնում են աշխատանքի կամ խորացված ուսուցման։ Երրորդ խումբը՝ մեկ հոգի գրել է, որ տարեկան 5 անգամից ավելի է մեկնում արտերկիր՝ «նման աշխատանք»։ Բայց հիմնականում հարուստ մարդիկ ճանապարհորդում են տարին մեկ անգամ։ Նրանք նաև աշխատում են, և տարեկան մեկ արձակուրդ ունեն, բայց բավականին երկար, որտեղ կարող են շատ երկրներ այցելել։ Նրանք անում են.
Ո՞ր երկրի հանգստավայրերն եք նախընտրում: Առաջին խումբը՝ «մյուս» սյունակում 7 հոգի գրել են, որ չեն կարող իրենց թույլ տալ հանգստավայրեր, և միևնույն ժամանակ 4-ը նախընտրում են ռուսական և 2 եվրոպական հանգստավայրեր։
Վերջին հարցը՝ կցանկանա՞ք ավելի շատ գումար ծախսել ձեր հանգստի վրա: Առաջին խումբ՝ 3 հոգի նշել են, որ իրենց ամեն ինչ սազում է. մենք արդեն խոսել ենք տարեցների կոշտության մասին, նրանք ոչինչ չեն ուզում փոխել, թող ամեն ինչ մնա այնպես, ինչպես եղել է, ամեն դեպքում սովետը համարում են ճանապարհորդելու լավագույն ժամանակը։ Իսկ 8 հոգի կցանկանար ամբողջովին փոխել իրենց ժամանցը։ Աղքատների կյանքը ոչ բոլորին է հարիր, և այդպիսի մարդիկ սպասում են փոփոխությունների իրենց կյանքում։ Երկրորդ խումբ. 12 հոգի կցանկանային մի փոքր բարելավել իրենց ժամանցը: Լավ է, որ նրանք իրենց ժամանցը լավ են համարում, իսկ ավելի լավ է այն, որ ցանկանում են բարելավել. զարգացումը էվոլյուցիայի քայլ է: 9 հոգի ցանկանում են ամբողջությամբ փոխել իրենց հանգստի ժամանակը. Նրանք ցանկանում են գույն հաղորդել կյանքին, ավելի շատ գումար, և, ինչպես իրենք են կարծում, ամեն ինչ լավ կլինի, իսկ կյանքը կդառնա ավելի զվարճալի: Իրականում, դուք չեք կարող փախչել ձեզանից, և հանգստի մեջ ներդրված մեծ գումարը մեծ երջանկություն չի բերի այս մարդկանց: Եվ երկու հոգի իրենց հանգստի ժամանակ գոհ են ամեն ինչից։ Հավանաբար, նրանք շատ լավ տեղավորված են և գոհ իրենցից ու իրենց ժամանցից։
Երրորդ խումբ. 5 հոգի ցանկանում են մի փոքր բարելավել իրենց ժամանցը: Հուզմունքներ ավելացնելու համար, ինչպես նշվեց վերևում, այս մարդիկ նույնպես հոգնել են առօրյայից: Ճիշտ է, նման մարդկանց մասին ասում են՝ «գժվել են ճարպից», բայց իրենց որոշելիքն է։ Իսկ 5 հոգի դեռ ցանկանում են մի փոքր փոխել իրենց հանգիստը։ Չորս մարդ լավ է. Երևի նրանք նույնպես լավ են հաստատված և գոհ են կյանքից։
Եզրակացություն
Հարուստ թե աղքատ, մենք բոլորս սիրում ենք հանգստանալ: Բայց ինչպես? Ցավոք սրտի, աղքատներն ամենից հաճախ հնարավորություն չունեն, չեն կարողանում հասնել իրենց ուզածին։ Բայց կան հանգստի այնպիսի ձևեր, որոնց հասանելի է տարբեր խավերի մարդկանց լայն զանգված։ Դրանք են կամավորությունը, բարեգործությունը, այցելությունների շրջանակները, մշակույթի պալատները, անվճար ցուցահանդեսները, հանրահավաքների մասնակցությունը, տարբեր մրցույթների և ուսումնական հաստատության կյանքում մասնակցությունը և այլն։
Մարդկանց բաժանում է հեղուկ արժեքների աղքատ և հարուստ քանակության: Այս գործառույթը սովորաբար կատարվում է փողով:
Եթե անհավասարությունը ներկայացվի սանդղակի տեսքով, ապա դրա բևեռներից մեկում կլինեն նրանք, ովքեր ունեն ամենամեծ (հարուստ), իսկ մյուսում՝ ամենափոքր (աղքատ) քանակի ապրանքները։
Աղքատ մարդիկ սկսեցին ավելի ու ավելի սահմանափակվել իրենց ժամանցով: Պետք է ընդգծել, որ աղքատների միայն մեկ երրորդն է քիչ թե շատ գոհ իր հանգստի որակից։ Հարցվածների ոչ ավելի, քան 5-7%-ը լավ է ճանաչել իրենց հանգստի հնարավորությունները: Բնակչության մեծամասնության համար ազատ ժամանակ անցկացնելու մի շարք եղանակներ անհասանելի են։ Առաջին հերթին խոսքը վերաբերում է տնից դուրս ակտիվ ժամանցի տարբեր ձևերին՝ բավարարելով լիարժեք սոցիալական, մշակութային և հասարակական կյանքի կարիքները: Աղքատների համար բացակայում են (և ընդհանուր բնակչության համար դրանք նկատելիորեն նեղացել են) ոչ տնային հանգստի և ժամանցի ժամանցային, հանգստի, զարգացնող բաղադրիչներից օգտվելու հնարավորություններ։
Որոշ կենցաղային հոբբիներ, որոնք կապված են որոշակի լրացուցիչ ծախսերի հետ՝ գրքեր, երաժշտություն, տեսանյութեր, համակարգիչներ, ինքնակրթություն, հաճախել թատրոններ, կինոթատրոններ, համերգներ, նույնպես մոռացության են մատնվում աղքատ մարդու համար:
Հարուստների շրջանում կրկնակի աճ է նկատվում տնից դուրս ժամանցի այնպիսի տեսակների, ինչպիսիք են այցելությունները սրճարաններ, բարեր, ռեստորաններ, համերգների, կինոյի, ցուցահանդեսների, թանգարանների հաճախելիության մեկուկես անգամ աճ. ժամանցի քաղաքական բաղադրիչը (մասնակցություն ակումբների, ասոցիացիաների գործունեության, ժողովների մասնակցության մեջ): Մյուս կողմից նվազում է հետաքրքրությունը հեռուստացույց դիտելու, հատկապես ժամանցային հաղորդումների նկատմամբ։
Զբոսաշրջությունը՝ որպես սոցիալական կարգավիճակի ցուցիչ, տարածված է միջին խավի շրջանում։ Սրանք հիմնականում սպիտակ օձիքի աշխատողներ են, մենեջերներ, մարդիկ, ովքեր սովոր չեն հրամայել, բայց այսքան ժամանակ երազել են դրա մասին։ Իսկ այժմ նրանց հանգստավայրում նման հնարավորություն է տրվում։ Որտեղ նրանք կարող են ազատորեն ղեկավարել սպասարկող անձնակազմը և իրենց թագավոր զգալ։ Նաև մարդն ինքն իրեն հաստատում է ճանապարհորդության ժամանակ՝ ապացուցելով իրեն և ուրիշներին, որ կարողացել է գումար խնայել և թանկարժեք տուր գնել։ Եվ որպեսզի ապացուցի հասարակությանը, որ շրջագայությունը թանկ է, մարդը պետք է իր հետ բերի դրա ապացույցները ճանապարհորդությունից՝ հուշանվերներ և լուսանկարներ, հնարավոր է՝ հագուստ։ Այդ ժամանակ բոլորը կտեսնեն, որ նա այցելել է այս երկիր, և վերադարձել՝ ողջ, առողջ, երջանիկ և պատրաստ նոր աշխատանքի։ Այնպես որ, զբոսաշրջությունը նաև օգնում է հասարակությանը հասկանալ՝ ով է հարուստ, ով՝ աղքատ։ Այսինքն՝ դա կարող է լինել սոցիալական շերտավորման կատեգորիաներից մեկը։
Օգտագործված աղբյուրների ցանկը
1. Dobrenkov V. I., Kravchenko A. I. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք. - M.: INFRA-M, 2001. - 624 p.
2. Կրավչենկո Ա.Ի. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք համալսարանականների համար:- Մ.: «Ակադեմիական նախագիծ», հրատարակչական կորպորացիա «Լոտոս», 1999.-382p.
3. Սոցիոլոգիա. Ուսումնական և մեթոդական հավաքածու / Կազան. Սոցիալական և հումանիտար գիտելիքի ինստիտուտ. - 2006 թ
4. Ֆենկո. Զբոսաշրջությունը որպես սոցիալական կարգավիճակի ցուցիչ. Սոցիս., թիվ 2., 2007
6. http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html
Դիմումներ
Նկար 1
Հարուստների և աղքատների ժամանցի տեսակները, տոկոսներով
Հավելված 2
Բարեւ Ձեզ! Սարատովի պետական տեխնիկական համալսարանի զբոսաշրջության բիզնեսի կառավարման ամբիոնը սոցիոլոգիական հարցում է անցկացնում «Ժամանց հարուստների և աղքատների համար» թեմայով, և մենք անչափ շնորհակալ կլինենք, եթե մի քիչ հատկացնեք ձեր ժամանակից և պատասխանեք մեր հարցերին: Հետազոտությունն անցկացվում է անանուն։ Ստացված տվյալները կփոխանցվեն ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտի և զբոսաշրջության նախարարություն և հաշվի կառնվեն նրանց հետագա գործունեության ընթացքում։
Խնդրում ենք նշել պատասխանը, որի հետ համաձայն եք: Խնդրում եմ մի շրջանցեք հարցերը:
1. Ձեր սեռը՝ արական __ իգական __
2. Ձեր տարիքը ________ տարեկան է
3. Ընտանեկան դրությունը _________________
4. Ձեր կրթությունը՝ նախնական __ միջնակարգ __ մասնագիտական միջնակարգ __
Անավարտ ավելի բարձր __ ավելի բարձր __
5. Ունե՞ք երեխաներ ______
6. Եթե այո, ապա նշեք նրանց տարիքը ____________
7. Ձեր բնակության վայրը _________________________________________________
8. Ձեր ընտանիքի եկամտի մակարդակը՝ փոքր (5-10 հազար ռուբլի) ___, միջին (11-25 հազար ռուբլի) ___ և բարձր (26 հազար ռուբլի և ավելի) ___:
9. Ինչպե՞ս եք անցկացնում ձեր ազատ ժամանակը:
Ես հեռուստացույց եմ դիտում, ռադիո եմ լսում ___
Ես ունեմ հոբբի ___
Ես կարդում եմ գրքեր, կրթվում եմ ___
Ժամանակ անցկացրեք ընկերների հետ ___
Ես գնում եմ ակումբ, ռեստորան, կազինո ___
Ես գնում եմ թատրոն, համերգներ ___
Սպորտով զբաղվել ___
Ես պառկած եմ բազմոցի վրա ___
Ես նստում եմ համակարգչի մոտ, ինտերնետում ___
10. Ինչպե՞ս կցանկանայիք անցկացնել ձեր ազատ ժամանակը:
Ակումբում, ռեստորանում ___
Արա այն, ինչ ես սիրում եմ ___
Գնալ գնումների ___
Կազինոյում ___
Կարդացեք (ա) ___
Դիտեցի հեռուստացույց ___
Գնաց համերգ ___
Գնաց թատրոն ___
Այլ _________________________________________________
11. Որքա՞ն եք պատրաստ ծախսել ձեր արձակուրդի վրա շաբաթական:
100-ից 1000 ռուբլի ___
2000-ից մինչև 5000 ռուբլի ___
6000-ից և բարձրից ___
12. Ինչպե՞ս եք սովորաբար անցկացնում ամառային արձակուրդները:
Տանը, ես ոչ մի տեղ չեմ գնում ___
Քաղաքում ___
Երկրում ___
Առողջարաններում ___
Ճամբարային վայրերում ___
Ռուսական հանգստավայրերում ___
Արտասահմանում ___
Այլ _________________________________________________
13. Որտե՞ղ կցանկանայիք անցկացնել արձակուրդները:
Երկրում ___
Անապատի կղզում ___
Թանկարժեք հանգստավայրում ___
Առողջարանում ___
Ես կգնայի ճանապարհորդության դեպի աշխարհի տեսարժան վայրեր ___
Էքստրեմալ շրջագայություն կկատարեի ___
14. Որքա՞ն եք պատրաստ ծախսել ձեր ամառային արձակուրդի ընթացքում:
Չի կարող գումար ծախսել արձակուրդի վրա ___
5-10 հազար ռուբլի ___
11-20 հազար ռուբլի ___
21-30 հազար ռուբլի ___
31-60 հազար ռուբլի ___
60 հազար ռուբլի և ավելի բարձր ___
15. Որքա՞ն հաճախ եք մեկնում արտերկիր:
Տարեկան 2 անգամ ___
Տարեկան 1 անգամ ___
1 2 տարին մեկ ___
Ես չեմ գնում արտերկիր ___
Այլ _________________________________________________
16. Ո՞ր երկրների հանգստավայրերն եք նախընտրում:
Ռուսաստան ___
Ուկրաինա ___
Հնդկահավ ___
Եգիպտոս ___
Եվրոպական հանգստավայրեր ___
Այլ _________________________________________________
17. Կցանկանայի՞ք ավելի շատ գումար ծախսել ձեր հանգստի վրա:
Ոչ, ամեն ինչ ինձ հարմար է ___
Այո, ես կցանկանայի (ա) մի փոքր բարելավել իմ ազատ ժամանակը ___
Այո, ես կցանկանայի ամբողջովին փոխել իմ ազատ ժամանակը ___
Շատ շնորհակալ ենք մեր հարցմանը մասնակցելու համար:
Սոցիոլոգիա. Ուսումնական-մեթոդական հավաքածու / Կազան. Սոցիալական և հումանիտար գիտելիքների ինստիտուտ. - 2006 թ
Կրավչենկո Ա.Ի. Սոցիոլոգիա: Դասագիրք համալսարանի ուսանողների համար:- Մ.: «Ակադեմիական նախագիծ», հրատարակչական կորպորացիա «Լոտոս», 1999 թ.- էջ 151
Կրավչենկո Ա.Ի. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք համալսարանի ուսանողների համար:- Մ.: «Ակադեմիական նախագիծ», հրատարակչական կորպորացիա «Լոտոս», 1999 թ.- էջ 151
Մոլորակի վրա ապրող միլիարդատերերի միայն մի փոքր մասն է վարում հասարակական կենսակերպ։ Աշխարհի ամենահարուստ մարդկանց մեծ մասն անհայտ է լայն հասարակությանը։ Սակայն դա չի խանգարում նրանց մեծ կյանքով ապրել և սոցիալական ցանցերում ցուցադրել իրենց հարստությունը միլիոնավոր հետևորդների առաջ։ Day.Az-ը, հղում անելով Gazeta.ru-ին, ներկայացնում է ամենավառ լուսանկարները հարուստների կյանքից, ովքեր իրենց մասին խոսում են սոցիալական ցանցերում։
2014 թվականի ամռանը 19-ամյա բրիտանացի միլիոնատերը Ալիմ ԻքբալՆա, որը նաև հայտնի է որպես Լորդ Ալիմ, դարձել է ներխուժողների զոհը, որոնք այրել են նրա չորս մեքենաները, որոնց արժեքը գերազանցում է կես միլիոն ֆունտ ստեռլինգը:
Հանցագործները, իբր, հրդեհել են Ալիմի մեքենաների հսկայական պարկի նախանձից դրդված:
Լուսանկարում՝ Ֆորմուլա 1-ի շեֆի ավագ դուստրը Բեռնի Էքլսթոուն Թամարակրծքով կերակրել է իր 8 ամսական դստերը ՍոֆիաԼոնդոնի իր 70 միլիոն ֆունտ արժողությամբ առանձնատան ճաշասենյակում։ Հետին պլանում միլիարդների ժառանգորդի ամուսինն է Ջեյ Ռաթլենդթերթ կարդալը
Թամարա Էքլսթոունը ներկայումս մեկնաբանում է 4-րդ ալիքի Red Bull Air Race World Series-ը: Նա իր քրոջ հետ հեռուստատեսային արտադրող ընկերություն ունի:
Իրանցի փախստականների ընտանիքից Թոնի Թութունիհարստություն է վաստակել ԱՄՆ-ում և հայտնի է դարձել իր աղաղակող զվարճություններով
Թութունիի Instagram-ի էջը լի է փողերի, զենքերի, մասնավոր ինքնաթիռների, շքեղ մեքենաների և կիսամերկ աղջիկների լուսանկարներով:
Թոնի Թութունին նշում է Գոհաբանության օրը
Թիմոթի Սայքս- աշխարհի ամենահաջողակ երիտասարդ թրեյդերներից մեկը: Sachs-ի Instagram-ում՝ թանկարժեք մեքենաներ, գեղեցիկ աղջիկներ և փողի սարեր։ Այնուամենայնիվ, Ուոլ Սթրիթում շատ մարդիկ նշում են, որ Սայքսը փակել է իր հեջ-ֆոնդը կորուստների պատճառով նույնիսկ մինչև 2008 թվականի համաշխարհային ճգնաժամը, և այժմ նրա հիմնական աշխատանքը առևտրի վերաբերյալ դասախոսություններն ու սեմինարներն են:
Ծառայությունների շուկայում կա հատուկ հատված՝ ծառայություններ շատ հարուստ մարդկանց համար։ Կոկիկ գումարի դիմաց տաքսիի փոխարեն կարող է թռչել ուղղաթիռ, հատուկ պատրաստված մարդիկ կցրեն ամպերը, իսկ ինքնաթիռում կտրամադրվի հատուկ համայնապատկերային տանիք։ Սակայն հարուստ մարդկանց համար զարմանալի ծառայությունների ցանկն այսքանով չի սահմանափակվում։
1. Անհիմն թանկարժեք քմահաճույք. պանորամային տանիքներ ինքնաթիռում
համայնապատկերային տանիքներ՝ $53 մլն
Նրանք, ովքեր բախտ չեն ունենում ինքնաթիռում պատուհանի նստատեղ ձեռք բերելու համար, հաճախ նյարդայնանում են, քանի որ օդային ճանապարհորդության ողջ հմայքը կորչում է։ Հարուստ մարդիկ այժմ կարող են մոռանալ նման խնդրի մասին և ինքնաթիռ պատվիրել սրահից՝ համայնապատկերային տեսարանով։ Նմանատիպ գաղափարը պատկանում է բրազիլական Embraer ավիաարտադրողին, որը հաճախորդներին առաջարկել է Lineage 1000E մոդել՝ Airship Kyoto դիզայնով։ Հաճախորդները, ովքեր գնում են 53 միլիոն դոլար արժողությամբ Lineage 1000E ինքնաթիռներից մեկը, կարող են պատվիրել օդանավի խցիկի շուրջը բաց պատուհաններ: Սա ուղևորներին ապահովում է թռիչքի ընթացքում շրջակա միջավայրի անզուգական տեսարան, ինչպես նաև բնական լույսի հասանելիություն:
2. Չափազանց թանկ քմահաճույք. Uber ուղղաթիռ
Uber ուղղաթիռ՝ 190 դոլար
Ուղևորների համար, ովքեր միշտ երազել են, թե որքան հիանալի կլիներ թռչել քաղաքային ճանապարհներով խցանումների միջով, երազանքը Սան Պաուլոյում իրականություն է դարձել Uber-ի շնորհիվ: 2016 թվականի հունիսին Բրազիլիայի ամենամեծ քաղաքը դարձավ աշխարհում առաջինը, ով Uber-ին առաջարկեց ուղղաթիռով թռիչք կատարել օդանավակայանի, հյուրանոցի և կոնֆերանսների սենյակների միջև: Խթանման գները սկսվում են 66 ռեալից (190 դոլար) մեկ նստատեղի համար: Առայժմ հասանելի է միայն մեկ չվերթ՝ Սան Պաուլոյի ամենահարուստ շրջաններից մեկում գտնվող Helicentro Morumbi ուղղաթիռից մինչև Blue Tree հյուրանոց, որը գտնվում է գետի մյուս կողմում 6 կիլոմետր հեռավորության վրա:
3. Անհիմն թանկ քմահաճույք. երևակայական հիվանդություններ
նեղանալ - $ մինչև անսահմանություն
Քլեյ Կոկրելը նախկինում աշխատում էր Ուոլ Սթրիթում, բայց այժմ թերապևտ է Մանհեթենում: Թերապևտ շատ հարուստ մարդկանց համար. Նա ասաց, որ մեծահարուստներից շատերը պարզապես հավատում են, որ իրենց առողջական խնդիրները ոչինչ չեն նշանակում, և որ իրենց կարելի է անտեսել։ Նրա գործը նրանց համոզելն է (և դա դժվար է, քանի որ միլիարդատերերը չեն վստահում «սովորական» թերապևտներին):
4. Չափազանց թանկ քմահաճույք. տոնածառի ոճաբան
Տոնածառի ոճաբան-80000$
Բոբ Պրանգան աշխատում է որպես տոնածառի ոճաբան։ Նրա առաջին հաճախորդներից մեկը Քեթի Հիլթոնն էր, ով ի վերջո անսովոր ոճաբանին ներկայացրեց Լոս Անջելեսի բոմոնդը: Այդ ժամանակից ի վեր նա զարդարել է մի քանի ամենամեծ աստղերի տները, այդ թվում՝ Քրիստի Ալլիի, Քեյթ Հադսոնի, Քրիստինա Ագիլերան, Մարկ Ուոլբերգը և Բարբարա Սթրեյզանդը: Նրա ծառայությունները տատանվում են $2,500-ից $80,000-ի սահմաններում, և նա սկսում է 30 րոպեանոց խորհրդատվությունից՝ որոշելու ոճը, բյուջեն և ժամկետները:
5. Չափազանց թանկ քմահաճույք. փաթեթավորման կազմակերպիչ
փաթեթավորման կազմակերպիչ՝ 250 դոլար ժամում
Հարուստ ծնողները կարող են վստահ լինել, որ իրենց երեխաները լիովին պատրաստ կլինեն ամառային ճամբարին մասնակցելու համար: Դա անելու համար պարզապես անհրաժեշտ է վարձել պրոֆեսիոնալ կազմակերպիչ Բարբարա Ռայխին: Նա մի քանի տարի է, ինչ աշխատում է և բավականին հայտնի է դարձել։ Երկու տարի առաջ նա ընդամենը մեկ պատվեր ուներ, անցյալ տարի՝ 5, իսկ այս տարի՝ արդեն 10: Բարբարայի ծառայություններն արժեն 250 դոլար մեկ ժամում, բայց մեկ պատվերը կարող է բերել նրան 1000 դոլար: Որոշ հաճախորդներ նույնիսկ խնդրում են նրան վերարտադրել տնային սենյակում գտնվող երեխային։ ճամբար, որպեսզի նա հարմար լինի:
6. Անհիմն թանկ քմահաճույք՝ անամպ եղանակ
անամպ եղանակ՝ 100.000$
Անկախ նրանից, թե որքան մանրակրկիտ են զույգերը պլանավորում իրենց հարսանիքի բոլոր մանրամասները, եղանակը հաճախ տհաճ անակնկալներ է մատուցում: Oliver's Travels շքեղ զբոսաշրջային ընկերությունը հարուստ հաճախորդներին առաջարկում է «կատարյալ հարսանիքի օրվա» փաթեթ՝ պնդելով, որ իր մասնագետները կկարողանան վերահսկել եղանակը 100,000 ԱՄՆ դոլարի չափով: Ընկերությունն ունի փորձառու օդերևութաբանների և օդաչուների թիմ, որոնք կցողեն արծաթի յոդիդ: ինքնաթիռներից հարսանիքի նախօրեին անձրևային ամպերի վրայով, ինչը կհանգեցնի դրանց ցրման:
Նմանատիպ ամպերի սերմանումը մշակվել է 1940-ականների վերջին և օգտագործվել 2008 թվականի ամառային օլիմպիական խաղերի ժամանակ Պեկինում՝ բացման և փակման արարողությունների ժամանակ անձրևը կանխելու համար: Այս պրոցեդուրան կիրառվել է նաև 2012 թվականին արքայազն Ուիլյամի և Քեյթ Միդլթոնի հարսանիքի ժամանակ։
7. Չափազանց թանկ քմահաճույք. Luxy հավելված
Լյուքսի - տարեկան $200,000-ից
Luxy հավելվածը ժամադրության այն քիչ հավելվածներից է, որը նախատեսված է բացառապես էլիտայի համար: Այն լայնորեն օգտագործվում է ձեռնարկատերերի, ներդրողների, հայտնիների, մոդելների և արվեստագետների կողմից: Յուրաքանչյուր պրոֆիլ պետք է լրացվի օգտվողի անունով, տարիքով, սեռով և լուսանկարով, ինչպես նաև նրանց սիրելի ապրանքանիշերով և տարեկան եկամուտով:
Տվյալների իսկությունը հաստատելու համար Luxy-ն օգտատերերից պահանջում է վերբեռնել անձնագրերի, հարկային անդորրագրերի, բանկային քաղվածքների և օգտատիրոջ ունեցվածքը հաստատող այլ փաստաթղթերի հստակ պատճեններ: Միայն $200,000 կամ ավելի հաստատված եկամուտ ունեցող օգտվողները կարող են ստանալ թույլտվության հաստատում:
8. Չափազանց թանկ քմահաճույք. ուղղաթիռ, Rolls-Royce, 10,000 վարդեր, ընթրիքի նվագախումբ
ընթրիք՝ $2 մլն
Սինգապուրում երջանիկ զույգի համար պատվիրել են աշխարհի ամենաթանկ ընթրիքը. 2 միլիոն դոլարով (1,54 միլիոն ֆունտ, 1,81 միլիոն եվրո) ամբողջ ութժամյա միջոցառումը կազմակերպվեց՝ սկսած 45 րոպեանոց ուղղաթիռով Սինգապուրի վրայով: Արժեքի մեջ ներառվել է նաև Rolls-Royce-ի վարձույթը վարորդով և մասնավոր շքեղ քրուիզ: Այնուհետև զույգին տեղափոխել են Marina Bay Sands հյուրանոցի տանիք, որտեղ նրանց հյուրասիրել են Սինգապուրի գեղեցիկ տեսարանը և 10000 թարմ վարդեր:
Նվագախումբը նրանց հյուրասիրել է կենդանի երաժշտությամբ 18 դասից բաղկացած ընթրիքի ժամանակ։ Ճաշացանկը ներառում է թարմ եվրոպական ոստրեներ՝ շամպայնի փրփուրով, ալբինո բելուգա խավիար, վայրի սաղմոն Ալյասկայից և Mishima ֆիլե՝ տապակած խնձորի փայտի վրա։ Գինու ցանկում ներառված են Salon "S" Champagne 1988, Domaine Leflaive Chevalier-Montrachet Grand Cru 2008, և Oremus Tokaji Aszu 5 Puttonyos 1972: Ուտելու համար զույգին տրվել են անհատականացված ադամանդապատ փայտիկներ։
9 Գնահատված Caprice. Secret Solstice փառատոնի տոմս
տոմս՝ $1 մլն
2015 թվականին Իսլանդիայում գաղտնի արևադարձի փառատոնը հայտնի դարձավ երկուսի համար 200,000 դոլարով տոմս վաճառելով: Այս տարի կազմակերպիչները նշաձողը բարձրացրին մինչև 1 միլիոն դոլար: Այս գինը ներառում է վեց հոգու թռիչք մասնավոր ինքնաթիռով Զեմլեմի ցանկացած կետից: շքեղ 6 սենյականոց վիլլա 7 գիշեր Ռեյկյավիկի կենտրոնում, գուրման սնունդ վիլլայում հայտնի իսլանդացի խոհարարի կողմից, երկու շքեղ մեքենաների 24-ժամյա օգտագործում վարորդների հետ, անվտանգություն, հայտնի իսլանդացի երաժիշտների երկու մասնավոր համերգ, օդային շրջագայություն Իսլանդիայում (ներառում է ճաշ շամպայնով երկրաջերմային տաք աղբյուրի մոտ), կետերի և դելֆինի դիտման էքսկուրսիա, ձնագնացով զբոսանք սառցադաշտով և ուղղաթիռով թռիչքներ ծրագրի բոլոր կետերի միջև:
Օհ, այո, նաև VIP մուտք դեպի փառատոն, մուտք դեպի փակ բար արտիստների և VIP հյուրերի համար, համերգ քնած հրաբխի մագմա պալատի ներսում և աշխարհի միակ խնջույքը սառցադաշտում:
10 գերգին քմահաճույք. 10 կարատանոց մատնահարդարում
մատնահարդարում - 51000$
Cherish...ME-ն խոստանում է «ձեռքերը զարդարել 10 կարատ ադամանդներով» ընդամենը 51000 դոլարով: Բայց դա միակ տարբերակը չէ եղունգները թանկարժեք քարերով պատելու համար: Լոնդոնի Urban Retreat-ի եղունգների տեխնիկ Լեյթոն Դեննին 32000 դոլար արժողությամբ եղունգները պատում է ինը կարատ թանկարժեք քարերով:
Նրանք, ովքեր դեռ հնարավորություն չունեն պատվիրել այս բոլոր ծառայությունները, պետք է ուշադրություն դարձնեն:
«Բոլոր մարդիկ սիրում են դասականները, բայց ոչ բոլորը գիտեն դրա մասին», - ասում է Ալեքսանդր Չախովսկին, «Classics at the Town Hall» նախագծի արվեստի կազմակերպիչ: Հինգ տարի առաջ նա աշխատում էր ՏՏ ոլորտում, իսկ հետո կտրուկ փոխեց իր կյանքը: TUT.BY-ն Չախովսկուց պարզել է, թե բելառուս երաժիշտներից ով կարող է նվագել Բարսելոնայում, ինչու դպրոցականներին այլևս չեն ուղարկում լավագույն համերգներին, ինչպես նաև, թե ինչպես են ֆլեշմոբները, քվեստները և բացօթյա համերգները հանրաճանաչ դարձնում դասականներին:
Նախկինում դպրոցականներին քշում էին, հիմա հիփսթերներն են գալիս
2012 թվականին Չախովսկին հիմնել է Classics Music House-ը, որը պրոպագանդում է ակադեմիական երաժշտությունը սովորական հեռուստադիտողին մոտ և հասկանալի ձևաչափով։ Ինչու՞ մետրոպոլիայի ՏՏ մասնագետն այդքան կտրուկ փոխեց իր կյանքը:
- Ինչ-որ պահի ես հասկացա. այն ուղղությունը, որով զբաղվում էի, դադարեց ինձ հետաքրքրել։ Դա մի տեսակ վազք էր տեղում: Ինձ միշտ դուր են եկել դասականները։ Փոքր ժամանակ սովորել եմ երաժշտական դպրոցում, դրա հիմքերը դրվեցին։ Բայց ես դա չեմ թաքցնի, մեկնարկի պահին ես շատ բան չգիտեի: Բայց ես միշտ ասում եմ՝ եթե ուզում ես ինչ-որ բան սովորել, սկսիր դասավանդել, եթե ուզում ես ավելի լավ ճանաչել դասական երաժշտությունը, բացիր երաժշտական տուն։
Այն բանից հետո, երբ ես ներգրավվեցի դրան, սկսեցի պատրաստվել, մասնակցել վեբինարների, մասնակցել որոշ կլոր սեղանների և ավելի խորանալ այդ հարցի մեջ: Գոյություն ունի «Funky Business» գիրքը, որը գրվել է Ստոկհոլմի տնտեսագիտության դպրոցի երկու դասախոսների կողմից: Այսպիսով, ես սկսեցի իմ ֆանկի բիզնեսը (գրքի հեղինակները պնդում են, որ կորպորատիվ աշխարհը պետք է դառնա ավելի հետաքրքիր, մարդիկ պետք է դառնան ստեղծագործ և այլն. - Մոտ TUT.BY):
Ամենահայտնի նախագիծը, որին մասնակցել է Musical House-ը, velcom-ով քաղաքապետարանի շաբաթօրյա դասականներն էին, որոնք երկու սեզոն անընդմեջ սպառվեցին: Մինսկի քաղաքային գործադիր կոմիտեն առաջարկել է այս կերպ հանրահռչակել դասականները, Չախովսկու թիմը կազմակերպել է միջոցառումը՝ համագործակցելով «Idea» հիմնադրամի հետ։
Ալեքսանդր Չախովսկի. Լուսանկարը՝ Դարիա Բուրյակինա, TUT.BY «Բացօթյա ֆորմատ է կոնկրետ, նույնիսկ զբոսանքի, երբ մարդիկ ոչ թե նստում են, այլ քայլում»,- ասում է Ալեքսանդր Չախովսկի. - Եթե համերգասրահում կարելի է նվագել սիմֆոնիա, որը սովորաբար բաղկացած է 6-12 րոպեանոց չորս շարժումներից, ապա այստեղ պետք է օգտագործել այլ ձեւեր։ Բայց զբոսանքի ձևաչափում դասականները լավ են անցնում: Ինձ թվում է՝ Classics at the Town Hall նախագիծն արդեն դարձել է մեր քաղաքի բնորոշ նշանը:
Քաղաքապետարանի մոտ հնչեցին Վիվալդիի, Մոցարտի, Շտրաուսի, Միխայիլ Կլեոֆաս Օգինսկու և այլ կոմպոզիտորների ստեղծագործությունները։ Դասականների գլուխգործոցները կարող էին լսել նույնիսկ նրանք, ովքեր դեռ պատրաստ չեն ֆիլհարմոնիայում երկար համերգի գնալու։
Ալեքսանդր Չախովսկին վստահ է, որ պետք է զարգացնել երաժշտական ճաշակը.
«Դա նման է ֆիզիկական դաստիարակության. Եթե մարդը ֆիզիոլոգիական առումով իրեն մատը չի տալիս, նա չի զբաղվի յոգայով, չի գնա ֆիթնեսի, չի լողալու լողավազանում։ Նույնը երաժշտական ճաշակի զարգացման դեպքում է,- բացատրում է Ալեքսանդրը։ - Ճիշտ է, եթե սպորտում տեսնեք արդյունքը և որոշեք. «Օ՜, գեղեցիկ: Ես կգնամ մարզասրահ, «այստեղ իրավիճակը մի փոքր այլ է: Այստեղ դուք պետք է աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա մտավոր և ինտելեկտուալ իմաստով:
Մեր ունկնդիրն առաջին հերթին դասական երաժշտության լատենտ սիրահար է։ Ոչ ստանդարտ առաջխաղացման պատճառով փորձում ենք ներգրավել նրանց, ովքեր մինչ այժմ դասականներ չեն լսում։ Օրինակ՝ Մոցարտը բոլորի համար է, ահա թե ինչու է նա հանճար։ Եվ հետո, երբ մարդուն ներքաշում են, նրան կարող են հրավիրել Բրամսի կամ Մալերի ինչ-որ աշխատանքի, սա վերաիմաստավորման հերթական լիգա է:
Ալպիական շչակ նվագախմբի հետ միասին՝ դիրիժոր Իվան Կոստյախինի ղեկավարությամբ։ Լուսանկարը՝ Ալեքսանդր Վասյուկովիչ, TUT.BY -Իսկ քանի՞ լատենտ դասական սիրահար ունենք:
«Իհարկե, մենք շատ հետազոտություններ չենք արել։ Հավանաբար ավելի քիչ, քան Ստաս Միխայլովը։ Ցավոք, Ալեքսանդրը ժպտում է. Բայց մենք արդեն ունենք մեր սեփական հանդիսատեսը։ Հիմա մի հետաքրքիր երեւույթ եմ տեսնում. Նախկինում դասական երաժշտության համերգների վերջին հանդիսատեսը 14-ից 20 տարեկան երիտասարդներն էին։ Նրանք եկել էին միայն այն ժամանակ, երբ նրանց դուրս էին հանել դպրոցից։ Իսկ հիմա իրավիճակը փոխվում է՝ մարդիկ գալիս են մեր համերգներին, շատ երիտասարդներ, ոմանց կարելի է հիփսթեր անվանել։ Ինչ-որ մեկին պարզապես հետաքրքրում է փորձել, ինչ-որ մեկը իսկապես «կպչում է», ինչպես ասում են: Եվ սրա մեջ մի բան կա.
«Եթե բելառուսները խաղային «Բարսելոնայի» նման թիմերում, միայն այդ դեպքում մենք նրանց հաստատ կիմանայինք»
Ալեքսանդրը ուշադրություն է հրավիրում այն փաստի վրա, որ բազմաթիվ խոշոր աշխարհահռչակ երաժիշտներ գալիս են Բելառուսից։
- Եթե մեր հայրենակիցները խաղային «Բարսելոնայի» նման թիմերում, միայն այդ դեպքում մենք նրանց հաստատ կիմանայինք։ Իսկ մեր դասական երաժշտության աստղերը, ցավոք, այսօր հասարակ մարդուն հայտնի չեն։ Օքսանա Վոլկովան երգում է Մետրոպոլիտեն օպերայում՝ աշխարհի թիվ 1 թատրոնում։ Դա ասես բելառուս դերասանը նկարահանվի հոլիվուդյան ֆիլմում: Նադեժդա Կուչերը Փարիզի Գրանդ օպերայում. Բելառուս Անդրեյ Կովալինսկին Ֆրանսիայի ազգային նվագախմբի առաջին շեփորն է։ Դաշնակահարներ Թիմուր Սերգեենյան և Կիրիլ Կեդուկը աշխարհի տարբեր երկրների ծրագրերով: Եվ սրանք միայն անուններից մի քանիսն են:
Չախովսկու խոսքով՝ կարևոր է, որ բելառուս աստղերին ճանաչեն ոչ միայն մայրաքաղաքում, այլև մարզերում։
— Պատկերացրեք՝ Բարանովիչի համալսարանն ունի 500 նստատեղով ներկայացումների հիանալի դահլիճ՝ հիանալի համերգային ռոյալով։ Ալեքսանդր Չախովսկին ասում է — Իհարկե, Մինսկում կա ֆիլհարմոնիկ դահլիճ՝ գրեթե 700 նստատեղով, բայց անընդհատ նախատեսված է։ Մինսկում նման այլ կայք չկա։ Իսկ Բարանավիչում միանգամայն հնարավոր է համերգներ անցկացնել։ Ամիսը մեկ անգամ միջոցառում ենք կազմակերպում, մարդիկ գալիս են։ Պահանջարկ կա, քանի որ քաղաքում ավելի դասական բան չկա։ Շատ խելացի հանդիսատես է հավաքվում։
Բելառուսն ունի՞ իր մեծ կոմպոզիտորները, դասականները: «Կլասիկ» երաժշտական տունը փորձում է ապացուցել, որ այդպես է։ Նրանցից մեկի մասին կարճ տեսահոլովակ է նկարահանվել 2013թ. Մարզիկներ, հեռուստահաղորդավարներ, արտիստներ հիշել են երգերի, օպերետների, բալետների և օպերաների հեղինակ Ստանիսլավ Մոնյուշկոյին։
Ալեքսանդրը հիշում է, թե ինչպես խորհրդային տարիներին Պետական սիմֆոնիկ նվագախումբը ամեն շաբաթ մեծ համերգ էր տալիս Բելառուսի պետական ֆիլհարմոնիկ ընկերության մեծ դահլիճում։
-Ամեն շաբաթ մի նոր հաղորդում էր լինում՝ ու լեփ-լեցուն դահլիճ։ Հիմա ամսական մեկ համերգ են ունենում՝ որոշակի լճացում կա։ Բայց դուք կարող եք վերակենդանացնել այն, ինչ եղել է: Եվ դա անհրաժեշտ է. Դա անելու համար դուք պետք է ցույց տաք, թե որքան տարբեր են դասականները: Կարծում եմ՝ մեզ հաջողվում է։
Որոշ վայրեր, որոնք ավանդաբար կատարում են դասական ստեղծագործություններ, միայն ամրապնդում են կարծրատիպերը: Օրինակ, որ դասականները ձանձրալի են։ Ես կցանկանայի ցրել նման կարծրատիպերը։
Երաժիշտները «Դասականները քաղաքապետարանում» համերգի ժամանակ. Լուսանկարը՝ Ալեքսանդր Վասյուկովիչ, TUT.BY -Օրինակ, նույն հիփսթերների համար դասականները կարելի է ներկայացնել իրենց հարազատ մթնոլորտում։ Արվեստի տարածքները հիմա շատ նորաձեւ են։ Նրանցից մեկի տղաները վերջերս մեզ գրեցին, որ խոսենք, միգուցե իրենց հետ ինչ-որ բան անենք։ Ինչու ոչ? Ալեքսանդրն ասում է. Կամ մեկ այլ տարբերակ, որի մասին մենք մտածում ենք: Մենք հարուստ մարդիկ ունենք, դա երևում է գոնե քաղաքի մեքենաներում։ Լավ, մարդիկ ուզում են մուշտակներով, երեկոյան զգեստներով ինչ-որ տեղ մնալ, խոսել ու լսել դասականը։ Խնդրում եմ։
Դա նման է օսկարակիր դերային խաղի: Մուտքի տոմսը կարող է արժենալ 150-200 դոլար, այս գումարի համար կա ֆուրշետի սեղան, խմիչք, համերգի հետաքրքիր ներկայացում։ Պրակտիկան ցույց է տալիս. ֆիլհարմոնիկ համերգի մեկ ժամվա երկու հատվածը հոգնեցնում է մարդկանց, գերդոզավորում։ Իսկ նման համերգներ կարելի է անել երեք բլոկներից, որոնք իրար նման չեն։ Ասենք՝ սկզբում սիմֆոնիկ երաժշտություն, հետո ջութակահարը նվագախմբի հետ կոնցերտ է նվագում, իսկ երրորդ մասում՝ նվագախումբ և օպերային արտիստներ։
Բայց խնդիր կա այն տարածքի հետ, որտեղ այն կարելի է իրականացնել։ Նեսվիժ ամրոցում կա թատերական դահլիճ, բայց այն ունի ընդամենը 110 նստատեղ։ Բարձրորակ հավակնոտ պատմությունը վերադարձնելու համար ձեզ հարկավոր է հարթակ 250-400 նստատեղի համար: Բայց, սկզբունքորեն, Մինսկում մենք արդեն գտնվում ենք նման նախագծի ծայրամասում։
Իրականություն և երազանքներ՝ ֆլեշմոբներ, քվեստներ և դասականներ երեխաների համար
Ֆլեշմոբները նաև օգնում են դասականներին ավելի մոտեցնել ժողովրդին: Չախովսկին մեկ անգամ չէ, որ օգտագործել է այս ձևաչափը։
- Կամ ահա մեկ այլ ձև՝ որոնումներ: Մարդիկ հիմա սիրում են նրանց: Եվ սա կրկին խաղի տարր է»,- ասում է Ալեքսանդրը։ — Մենք թատերական որոնում ենք մշակել Նեսվիժ ամրոցի շուրջ։ Նպատակը մեր երկրի պատմությունը ներկայացնելն է։ Մարդիկ հանդիպում են արքայազնի հետ, պալատականների հետ, մտնում են սենյակներ, որտեղ սովորաբար էքսկուրսիաներ չեն լինում, դասական երաժշտություն են լսում։
Ուշադրություն. Դուք JavaScript-ն անջատված եք, ձեր զննարկիչը չի աջակցում HTML5, կամ տեղադրված է Adobe Flash Player-ի ավելի հին տարբերակը:
Ահա թե ինչպիսի տեսք ունեն օպերային ֆլեշմոբները Մինսկում.
Դասականը կարող է հետաքրքիր լինել երեխաների համար, վստահ է Չախովսկին։ Պատահական չէ, որ այս տարիքի հանդիսատեսի համար են գրել նաև կոմպոզիտորները։
- Սերգեյ Պրոկոֆևն ունի «Պետրոսը և գայլը» սիմֆոնիկ հեքիաթը։ Բրիթենն ունի «Ստեղծենք օպերա» ստեղծագործությունը. երեխաները ծանոթանում են օպերային թատրոնին և «կազմում» իրենց ստեղծագործությունը: Կան տարբեր ինտերակտիվ պատմություններ: Մենք մտածում ենք դրա մասին։ Երաժշտական կրթությունը կարող է լինել մատչելի։ Բայց դրա համար անհրաժեշտ է, որ այս համերգների տոմսերն արժեն հինգ ռուբլի։ Բայց դուք պետք է վճարեք տարածքի, երաժիշտների աշխատանքի համար, այնպես որ այն դուրս է գալիս առնվազն տասը ռուբլի տոմսի համար: Ստացվում է, որ մեզ պետք է աջակցություն, հովանավորներ... Նման նախագիծը պետք է ձեռնտու լինի բոլորին։
Թվում է, թե ջազային համերգները քաղաքապետարանում, իսկ հետո «Դասականը քաղաքապետարանում» կարողացան աշխուժացնել Մինսկը։ Քաղաքում խոսում են փողոցային երաժիշտների օրինականացման մասին՝ մտածում են ստորգետնյա անցումներում ելույթների համար վայրեր տրամադրելու մասին։ Բայց դա բոլորովին այլ պատմություն է: Լուսանկարը՝ Դմիտրի Բրուշկո, TUT.BY Դասական երաժշտության կատարմանը կարող են ներգրավվել ոչ միայն երեխաները, այլեւ մեծահասակները։ Ալեքսանդր Չախովսկին բացատրում է հնարավոր ձևաչափերից մեկը.
-Ցանկացած թիմում անպայման կլինեն մարդիկ, ովքեր սովորել են երաժշտական դպրոցներում, ովքեր գիտեն, թե ինչպես նվագել որոշակի գործիքներ։ Համերգային ծրագրում կարող եք համատեղել ինչպես սիրողական, այնպես էլ պրոֆեսիոնալների կատարումները։ Սա աներևակայելի հզոր բան է թիմային ոգու, մարդկանց մոտիվացիայի համար: Պատկերացրեք, եթե գումարը ծախսվեր ոչ թե կորպորատիվ երեկույթների ռեստորանների վրա, այլ նման բանի վրա։ Գոյություն ունի նաև երաժշտական թերապիայի պահ՝ երբ ոչ միայն լսում ես, այլև ինքդ երաժշտություն ես նվագում։ Սա շատ լավ է.
«Դասականների» երաժշտական տան ղեկավարը խնդիրը տեսնում է նրանում, որ այսօր Բելառուսում մեծահասակներին գրեթե երբեք չեն սովորեցնում դասական գործիքներ նվագել։
«Այսպիսով, դուք ուզում եք, օրինակ, սովորել հոբոյ նվագել: Եվ որտեղ դա անել: Ինչպե՞ս: Ես գիտեմ, որ երաժշտական դպրոցներում մի քանի դասընթացներ կան մեծահասակների համար նման գործիքների մասին, բայց ո՞վ գիտի այս մասին։ Ես ինքս չգիտեի այդ մասին։ Լավ կլինի լրացնել այս բացը։
Պետական ակադեմիական սիմֆոնիկ նվագախմբի ելույթը Բելառուսի ժողովրդական արտիստ մաեստրո Ալեքսանդր Անիսիմովի ղեկավարությամբ։ Լուսանկարը՝ Դմիտրի Բրուշկո, TUT.BY Նախագծի վրա աշխատելիս Ալեքսանդր Չախովսկին նկատեց՝ պետական մշակութային հաստատություններում մարդիկ կարոտում էին նորմալ մարդկային շփմանը։
- Եվ ահա ես տեսնում եմ, որ մարդիկ բարձր են գնահատվում նախագծից: Երաժիշտները գալիս են իրենց գաղափարներով, նախագծերով, և որևէ խոչընդոտ չկա, երբ միայն մի օր կարող ես գալ տնօրենի մոտ՝ պայմանավորվելով: Դա հաճելի է մարդկանց համար: Այո, և ինքս ինձ համար հասկացա. այնքան հուզիչ է անել այն, ինչ սիրում ես: Դուք գրեթե ամեն օր անվճար երաժշտական համերգի եք։ Նախորդ դասից հետո ունեմ հետևյալ զգացողությունը՝ կարծես շատ, շատ, շատ աշխատող մարդը հանկարծ հայտնվում է Կանարյան կղզիներում հանգստանալու։ Ե՛վ համերգների նախապատրաստությունը, և՛ համերգներն ինձ համար հոգևոր տեսանկյունից մեդիտացիոն հանգստի պահ են։
«Դասականները քաղաքապետարանում» համերգի ժամանակ։ Լուսանկարը՝ Ալեքսանդր Վասյուկովիչ, TUT.BY - Երբ ամեն ինչ այնքան լավ է, երազ ունե՞ս:
- Երևի երազանքը սա է. մեր նախագիծը մի օր կունենա իր շենքը։ Որպեսզի կարողանաս գալ այնտեղ ոչ միայն դասականներին լսելու, այլև դրանից սովորելու։
«Դասականները քաղաքապետարանում» համերգի այցելուները. Լուսանկարը՝ Ալեքսանդր Վասյուկովիչ, TUT.BY 