Главная » Женские штучки » Преподобная Кассия — феминизм на Страстной

Преподобная Кассия — феминизм на Страстной

На Страстной Седмице в церкви звучат стихиры и ирмосы единственной женщины-гимнографа, чье имя сохранила византийская история — преподобной Кассии Константинопольской. Если бы не предвзятое отношение к женщине в ту эпоху, из-за которого многие творения одаренной монахини приходилось подписывать вымышленными именами или оставлять без подписи, возможно, к наследию Кассии в наши дни относили куда больше произведений.

Ее биография, с одной стороны, отлично укладывается в житийные каноны, а, с другой, служит вызовом и заставляет взглянуть на благочестие, святость и смысл жизни женщины-христианки несколько иначе, чем мы привыкли это делать. Кассия родилась примерно в 805 г. в Константинополе в семье знатных и богатых родителей.

Она обладала редкостной красотой и получила великолепное по тем временам образование. Мать Кассии оказывала поддержку терпевшему тогда гонения от императора-иконоборца преподобному Феодору Студиту.

Благочестивая девушка с детских лет мечтала о монашестве, о чем свидетельствуют три сохранившихся письма преподобного Феодора к девице Кассии. Будучи верной почитательницей святых икон, девушка претерпела от иконоборцев бичевание, то есть еще в ранней юности стала исповедницей.

Преподобная Кассия - феминизм на Страстной

За свое благородное происхождение и красоту Кассия была избрана на смотрины невест для сына императора — пожалуй, это самый известный эпизод ее жизни. Мать будущего императора Феофила, императрица Фекла, дала сыну золотое яблоко, которое он должен был вручить одной из одиннадцати самых красивых и знатных девушек Империи, тем самым определив свой выбор невесты.

Красота Кассии поразила Феофила, и, желая испытать ее ум и характер, сын императора подошел к ней и произнес цитату из слова свт. Иоанна Златоуста на Благовещение Пресвятой Богородицы, в которой речь шла о грехопадении Евы: Чрез женщину излилось зло на землю! Но и чрез женщину бьют источники лучшего — продолжила Кассия цитату святителя, и Феофил тут же отвел руку с драгоценным яблоком, которое уже готов был ей вручить.

Невестой императора была избрана Феодора — впоследствии тоже причисленная к лику святых за восстановление почитания святых икон после кончины супруга-иконоборца.

Историки, литургисты и просто обыватели любят поспорить о том, почему Кассия ответила императору дерзко. Одни считают, что она еще в детстве приняла решение о монашестве, и ее резкий ответ был способом избежать нежеланного брака.

Другие — что Кассия была столь горда и принципиальна, что не позволила унижать свой пол даже властителю ромеев. Сегодня мы вряд ли сможем заглянуть в ее душу.

Точно известно одно — вскоре после императорских смотрин Кассия удалилась в монастырь, созданный на ее средства, и, несмотря на юный возраст, сразу стала там игуменьей.

Наверное, если бы Кассия была нашей соотечественницей и современницей, то немногие из нас были бы готовы ее полюбить и принять ее образ святости. С великим трудом, но мы готовы простить богатство, красоту, ум и талант тем, кто, забыв обо всех этих дарах, идет на вокзал перевязывать бездомным раны или берет на воспитание ребенка с синдромом Дауна и, главное, — при этом страдает, страдает, страдает! Но богатая наследница Кассия не возвела богадельню, не надела вериги и не убежала из шумной столицы в пустыню — она построила в Городе комфортный монастырь для себя и себе подобных, не укладывающихся в стереотипы патриархального общества девушек-интеллектуалок, где главным послушанием сестер были не сбор оливок и не дойка коров, а переписывание книг и изучение богословия.

Монастырь Кассии создавался как драгоценная оправа для дарованного ей Богом поэтического и богословского таланта. Приняв постриг, она осталась одним из ведущих мыслителей своего времени, ее имя вошло в перечень лучших гимнографов наряду с Космой Маиумским, Андреем Критским и Феодором Студитом.

Впрочем, Кассия не особо беспокоилась о всеобщей к себе любви и зависти не боялась. Одна из ее многочисленных эпиграмм — молитва Христу о том, чтобы Господь не дал ей ни к кому испытывать зависти, но чтобы другие ей завидовали как достигшей успеха в делах божественных.

В богатой талантами Византии периода расцвета конкуренция между поэтами была велика, но, несмотря на это обстоятельство, лучших песнопений Великой Субботы не написал никто не только в ту эпоху, но и по сей день. И на самой радостной в году утрене — той утрене, когда первая весть о Воскресении приходит на смену скорби и надгробному плачу по распятому Спасителю, мы вновь услышим именно Кассиины ирмосы.

Пожалуй, самый женский из них, тот, который и однозначно указывает на пол сочинителя, и служит голосом всего женского рода в Церкви — это ирмос 1-й песни Волною морскою…, в котором далее говорится: …но мы, яко отроковицы, Господеви поем. Этот ирмос иногда даже называют феминистическим — ведь в нем благочестивым отроковицам Израилевым противопоставляются нечестивые отроцы, которые скрыли под землей Бога, спасшего их предков от гонителя мучителя фараона.

Тем не менее, за двенадцать минувших веков никому в Церкви не пришло в голову вымарать эти дерзкие строки цензурой.

Чему можем поучиться у средневековой гимнописицы современные мы, свободные в своем выборе и пользующиеся многочисленными завоеваниями женских движений за равноправие? Наверное тому, что Богу нужно служить теми дарами, которые Он дал тебе, а не теми, которые ты сама пытаешься себе нафантазировать из ложного смирения, желания угодить общественному мнению и соответствовать сложившимся стереотипам. А еще — умению твердо идти своим путем, даже если в качестве альтернативы тебе предлагает руку и сердце император.

Многие женские головы были увенчаны коронами, а Волною морскою… смогла сочинить лишь одна — сделавшая выбор в пользу монашеского убора.

На иконах преподобную Кассию обычно изображают со свитком в руках, на котором записана стихира Великой Среды Господи, яже во многия грехи впадшая жена… С этой стихирой связана легенда, изложенная в известном романе Кассии Сениной и греческом докментальном фильме. Император Феофил якобы не мог забыть прекрасную девушку, отказавшуюся стать его женой. Узнав, что она стала игуменьей монастыря, Феофил решил посетить этот монастырь и увидеть Кассию.

В это время преподобная писала стихиру о Еве, которая после грехопадения услышала глас Господа Бога, ходившего по раю. Услышав шаги приближающегося императора и не желая с ним встречаться, чтобы избежать искушения, Кассия оставила стихиру недописанной на словах шумом уши огласивши… и скрылась во внутреннюю келью. Феофил вошел в келью, нашел неоконченную стихиру и дописал: страхом скрыся, намекая на то, что Кассия бежала от его лица, как Ева от Бога.

Только убедившись, что император покинул монастырь, Кассия вышла из своего убежища и дописала стихиру до конца.

О admin

x

Check Also

Зимнее путешествие в мир игрушек

В полумраке комнаты светится золотыми огнями украшенная ёлка. У её основания стоит старинный Дед Мороз ...

Зима — пора душевной теплоты

Осталось совсем мало, немножко, буквально чуть-чуть и она закончится. Очередная зима еще раз будет прожита ...

Зима близко

Страх старости, неподъемного груза прожитых лет – чувство, которого сложно избежать. Благо бояться есть чего ...

Жизнь, жительствующая в медвежьем углу

В Греции я люблю останавливаться в маленьких семейных гостиницах. Таких, где горничной не принято оставлять ...